自然知道小飞所知不全。但却是有意考究，有意戒骄，有意传道。
果然，小飞立刻谦虚多了。犹疑了半天才道：
“猜得到，第一个，应该就是天资；
第二个，可能也是天资；
第三个......就完全不知了。
不是还有‘一朝得道’之说吗？为什么......”
既然有意传道，见得小飞谦虚，女尼自然继续了：
“第一个，猜的对。只不过，对于我们修士，一般都称之为灵根。”
“灵根？但弟子还是不解......既然万物都由灵气演化而来，为何却不是人人都有灵根？”
“这个，你不用太过纠结。天地不仁，以万物为诌狗！
有的动物会有尖牙，有的动物就只有长腿！但在天道的眼里，都是合理的，没有公不公平！”
小飞释然。
“那......第二个呢？”
女尼不由语重心长道：
“你怎么这么糊涂，除了先天的资质，还有一个后天的......”
然后故意不说完，停住了。
小飞恍然，赶紧接过：“勤勉！”
女尼欣慰点头：“对，勤勉！
权贵、强者，始终只有少数。
修士，虽比凡人少，但加上妖魔，数量也会很多。
灵气，却不是空气。还要分个品阶，论个珍稀。”
前面还好理解。后面，自然超出了小飞所知，疑问满满：“灵气竟然还分品阶、珍稀？！”
“对，第三问的原因也一样。修为，也还要分个层次。”
女尼娓娓道来，小飞知道了很多书本上没有的知识......
——修为，根据魂魄的成长过程，分五个层次，炼气、筑基、结丹、元婴、化神。
炼气修士——魂魄就像胎儿。灵魂开始真正塑形，不再完全意义上是自己想象的形状；体魄也开始经灵气淬炼。
仙胎还未成，不能使用法术，因此不算是真正的修士。
灵觉在此过程中渐渐完全形成，并发育成熟。所谓灵觉，源自五感，强于五感。
筑基修士——魂魄则像发育期的孩子。可以进一步地成长，初期如童年；中期如少年；后期如青年。
魂魄在此过程中渐渐完全成长，并发育成熟。
结丹及以后的修士——魂魄不再有大的量的变化，基本转向全面质的变化。
——不同灵气，其运动灵性有强有弱；同一灵气，其五种状态有强有弱。前者表现为灵气的品阶，后者表现为灵气的属性。
灵气的品阶，参照修为的层次分为五阶。一阶对应炼气期，二阶对应筑基期，以此类推。
一阶灵气，比较普遍。凡是有灵根的修士，只要勤勉打坐、用心感悟，都能从空气中直接得到。
二阶灵气，就比较稀有了，但是在一些特别的地方也会浓郁。
这两阶灵气，都能够在自然界循环自生；但更高阶的，很难！
三阶灵气，凤毛麟角。
四阶、五阶，只存在于灵物中。
关于等阶，只有灵气以及与灵气直接相关的物品，因为直接影响修为，才如此划分。
至于品级，天下间所有的事物，世人都会分个上中下。
——灵气代表道的生命力，灵力（法力）则为道的破坏力。所谓道行，特指灵力，并不代表修为。
——魂魄的一切消耗，一阶灵气，就可以了！
因此，绝大多数修士、绝大多数时候，都要吸收空气中的、最普通的、最初阶的灵气。但哪怕是这种最初阶的灵气，所蕴含的生命力，也是普通食物无法比拟的。
——但魂魄的成长，必须要对应品阶或以上的灵气，才可以。
也就是说，对于筑基之后的修士，一阶灵气，已经不能用来提升修为了；结丹之后的修士，一阶、二阶灵气，都只能用来维持消耗；甚至对于结婴之后的修士，三阶灵气也只能起到一阶、二阶的作用；以此类推，化神修士想要进阶，必须依赖五阶或五阶以上的！
——魂魄的成长速度取决于灵气的品阶，而非灵气的数量；而且，修士对于灵气的吸收是有度量的。
修士不能无止境地吸收游离于空中的灵气，就像不能无止境地吃饭、喝水一样。
而一粒能让人直接飞升的仙丹，也绝对不是因为它蕴含的灵气数量巨大，而是因为它所蕴含那一口灵气质的不同。
——没有灵根的人也能吃丹药修炼，但通常需要比有灵根之人高三阶的灵气！也就是说，四阶、五阶灵气对他们的作用是一阶、二阶。
三属性灵根才能算作正常的灵根，两属性灵根被称为地灵根，单属性灵根被称为天灵根。
四属性灵根，对灵气的吸收还是有个折扣，只是比普通人好那么一点点，基本被称作废灵根。
不过也并不是全无用处，这种灵根只要足够勤勉，在练气期混迹还是没有问题的。
而且练气士还不算真正的修士，单凭这个，在人界就绝对能够混得风生水起。所以在人界，能经常看见炼气士的身影，留下了各种道士、符箓、跳神的传闻，以及各类大侠、轻功、内力的传说！ 让世俗之人为之羡慕敬仰，为之心旷神怡！
据说，元末张无季大侠就是四属性的废灵，但他机缘不错，得到了一本遗失在人界的练气期功法！宋朝的段玉大侠也是，他虽没得到功法，但他吃了一只让灵界修士都眼馋的灵蛙。而他自己家里就有一本祖传的，出自灵界的无形剑谱！不过，在宋末的大侠郭劲，好像就是个完全没有灵根的凡人了。但是，他仍凭着超出凡人的大毅力，愣是超越了许多废灵根的武林人士，在人界书写了一段传奇！
但不得不说，他们的修为提升，每一步都异常地艰苦。而且，从未有过仙人收他们为徒的传闻，亦未有过他们之中有人飞升了的传说！貌似，那些绝顶高手，没有一个能够筑基！