此种法子在尚未修行之人眼中，可谓是犹如见到大仙妖修，尤其是能开口说话，酷似真人时，便会兴起参拜供奉之流。

为何如此讲？那这种事情必须由事故来提。

曾有仙门中人为查弟子安危，驾驭山中常见的动物，其中就是狐狸，黄鼠狼，蛇类，刺猬，老鼠更为常见一些。

但偏偏会有些猎户，或者常人，放着好好的鹿与山鸡不打，非要拿这些开刀。

往往这时候情急就会操纵那物口出人言，以此来呵退他人，便会被人以为那野兽是修炼高深的仙家，对此毕恭毕敬。

但最早并非如此，而是很多人不信邪，觉得新鲜怎样，非要捕捉，最后捉不到又会气急败坏将其打死。

仙家自然不会为了保其操纵之物的寿命而往壳子里死命塞自己的意识，就算塞的多了，若是出了意外真身便直接变成傻子。

虽真身有一身本事，也自然是使不得，因此驭物被其打死，十有八九才是正常。

但这可了得？若是那动物死前来不及脱身，又灌入太多意识抽的慢了，一但死亡，其操纵者便会大受反伤，就算不成傻子，神智也会受损。

又不是所有的仙门都是以仁立世，倒时自然会找上门去，或杀或罚，自然要讨个公道。

以至于后来多了，其地界也会有规矩，传说，很多人开始将其当地常见的几种动物供奉，这种事便少了。

但少归少，仍然有些莽夫不信那个邪，非要挑战挑战，再加上本就山中鸟兽天敌众多，还不如分散人去搜山更加安全靠谱。

时间长了，现如今即便是活御共享视野，也少有仙门在用此法子当做寻人的手段。

然而，以泽沐然这样的用法，只有疯子，傻子，或者最后一条，死士，才会用这么不要命的驾驭法子。

浅戈想不出什么样的人才能驾驭得了泽沐然这等数一数二的人物，他想到这里也只能猜测发问：

“你以前，是皇室之人？”

暗处并无鼠作答，沉默一片。

以他操纵动物的手段，浅戈十分确信，他一定经历过严苛艰苦的训练，否则常人绝是做不到的。

听闻早年皇族训练死士来做暗探，会把人从小和动物一起养，又或是关在暗无天日的环境下，让他们没日没夜的学老鼠爬行，捕猎，吃生肉，不见光明。

这样被养出来的人，才能在日后最大限度的适应驭鼠蛇鸟兽的生活，直到将这些人骨子里训练的就和野兽无异，才会开始下一步，带他们修炼，教他们活驭与死驭。

但无论是那个，他们都得面临必须要将自己的意识大量塞到一具脆弱的躯壳里面的情况。

如果有人在执行任务的过程中驭物被杀，人直接疯掉或者是痴傻，便会当做没用的废物直接被处理干净。

想到这，浅戈突然也有些紧张道：

“你不要教小白毛这个！太危险了，以她的性子，如果学会，但凡遇到什么，一定会豁出命去的！”

泽沐然无语……

说起这个，他比浅戈懂得多，自然知到不可以教给凌霜，她什么性子没有人比他更了解。

而且当初自己也不会这个，他知道这法子，还是死后，在夏家那影，死，暗三阁之间训练其影卫，死士，暗卫时知晓的。

以夏家的行事作风，尤其是当初能把本家的赤夏玄若随意献出来看，不管是现在还是四百年后的夏家，都一个样子，因此他们大概还是再用近乎养蛊的方式在培育那些棋子。