“既然这样，那…?”

未等吴教授说完，贾副研究员就急忙解释到：”露在水面之上的石体，我们当时曾反复进行了细致勘查，确实没有发现上面有任何文字、符号或其他有用的信息，由于这块巨石实在是太大了，考虑到吊机到时无法吊起…所以就……唉…现在…大家都寄希望沉在江底的那一面了”

吴影教授没有再继续询问或反驳，而是抬头看了一下天，须臾之后，用一种慰藉的口吻说到：“今天天气不错，这水面的能见度较高，对打捞工作还是有利的”。

未过多时，两人就来到了定慧寺右侧的碑林馆。

走进馆中，只见庭院错落有致，回廊曲径，修竹幽篁，荫浓生香，与众多碑刻，相得益彰，处处都充满着诗情画意和江南园林之韵味。

槐荫精舍就在庭院的深处 ，一眼望去，显得格外的幽静雅致。精舍原为儒家讲学的学社，后为道人修炼之场所，又名伽蓝。此时，精舍门楣上方正横挂着一块“《瘗鹤铭》打捞专家研讨会”横幅，下方是一块蓝匾，上面用隶书篆刻着“槐荫精舍”四个字。

看到此，吴教授猛然想起了那位以拓印《瘗鹤铭》碑刻而闻名于世的鹤洲禅师。当年，鹤州禅师就是住在眼前的这座槐荫精舍的西轩房里，做了一个非常奇幻的梦，并创作了那幅令吴教授一直疑惑不解的《圌山徵梦》山水画。更有甚者，他研究这位禅师时，还惊讶地发现，其虽是晚清的僧人，焦山玉峰庵的住持，但其修行之法，竟然承袭的是南朝时期茅山上清派宗祖陶弘景的衣钵，亦僧亦道，如此巧合，令他感到惊讶不已。

此时，精舍室内，椭圆形的长桌旁，已几乎坐满了人，大家正在窃窃私语，互相交谈，在挂着 “《瘗鹤铭》水下考古打捞方案暨学术研讨会”的长条横幅下方，靠近会议主持人的位置，坐着一位中年男子，却缄默不语，神情显得有点严肃冷峻。

吴影教授见其模样，感到有点眼熟，在准备落座之时，这才想起此人，就是前段时间在茅山道观遇到的那位被道士称之为梁局的人，顿时暗暗吃了一惊，回想起贾副研究员先前在外面跟自己所说的那番话，心中的疑虑似乎豁然了起来， “难怪打捞之事，真的与传国玉玺有关？竟然连国安的人都出动了”。

会议很快就开始了。

主持人将昨日打捞现场，吊索断裂和巨石破损等情况，一一进行了介绍，并对部分与会者提出的问题进行了解释，刚进行到一半，就见一年轻人悄然走进门，快步走到梁局身边，低声嘀咕了几句。梁局转头看了看年轻人，面无表情地站起身来，对着众人问到：

“不好意思，打断一下，请问哪一位是吴影教授？”

吴教授愣了一下，看了看左右，便举起右手示意，年轻人见状，立刻作了一个“’请出外”之手势。吴教授顿时感到有点疑惑不解，只见他姗姗地站起身来，离席向门外走去，刚一出门，那年轻人便立即上前，低声说到：

“吴教授，您好！有件急事需要立刻向您通报一下”

“何事？”，吴教授紧张地问到

“刚才，我们发现一个六十岁左右的男子，从悬崖上跌落了江中，不幸遇难了。我们在他身上的衣服口袋中，发现了一张纸条，上面写着‘吴影教授’四个字，因此想找您核实一下，并帮我们辨认一下”，说完，便将一张有点潮湿的纸条递了过来

吴教授大吃一惊，急忙接过纸条，只见上面除开头写着他的名字外，下面还弯弯扭扭地留着一句诗：

“圌山徵梦有乾坤，瘗鹤铭中记春秋”

他顿时明白了过来，与此同时，心里咯噔了一下，“徐老头很可能是一时想不开，跳的崖，临终前，还给自己留下这么一句神秘玄乎的诗，大有托付之意啊！”