1、 嬴姓，奉玄鸟为图腾。传国玉玺上刻有鱼、虫、鹤、蟮、蛟龙，只有鹤是在天上飞的，其他都是水中之物。

2、 玉的温度。最高熔点为1773℃ ，最低熔点为1692℃，应可排除后唐李从珂玉焚之可能性。 老祖宗所传，大概率可能是真的！！！

3、 陶弘景，公元492年，南朝齐永明十年辞官，公元431年，从建康坐船，在镇江上岸。公元512，从宁波返茅山，走的是太湖东岸，由宁波渡海至嘉兴、苏州、常州，在镇江上岸 →→→ 表明他应该非常熟悉焦山的地理位置和环境。

4、 81年5月，茅山北镇街，发现一古井栏，南朝天监十六年，上有铭文：‘此是晋世真人许长史旧井，天监十四年更开治，十六年安阑’。疑为陶弘景书写，与焦山的瘗鹤铭字体高度一致。

另，该古井开挖的时间也有蹊跷：天监十四年（乙未年，公元515年）；完工时间：天监十六年（丁酉年，公元517年），发生的朝代、时间的设计和跨度，与瘗鹤铭碑文中所提的仙鹤死亡与埋藏时间几乎一致，皆为两年。壬辰岁得于华亭, 甲午岁化于朱方。】

一个为挖，一个为埋，与道教的一阴一阳之思想和行为非常契合。

范清婉看到此，顿时感到非常吃惊，如此精雕细琢，一丝不苟，引经据典，勾勒点评，对瘗鹤铭、秦传玉玺，还有陶弘景等，进行的分析研究，已深入骨髓，并且从书写的内容来看，应该是持续了很长一段时间，中间的字迹，有过明显的涂涂改改。

此时，她见高小双正一一拍照记录取证，便探身爬上了阁楼。

阁楼的面积虽然十分狭窄，但里面的场景摆设却令她感到无比震惊。她发现一切似乎都是按照《诺查.丹玛斯传》中所描述的那种房间格调来设计和布置的。一张低矮的长方形木桌，桌上架设着一台口径200毫米的天文望远镜，此时的镜头正对着老虎窗外。在望远镜的右侧，桌面上放着一条细长的黄金项链，吊坠形状为十字架形，左侧，则放着的一把椭圆形的仿古铜镜，地板上立着一副铜质的三脚架，架上还有一小巧的火盆，在靠墙的位置，倚靠着一把黝黑发亮的手杖，头顶正上方的天花板斜面上，还贴着一张纸，上面洋洋洒洒地写了一段古怪的英文，好在范清婉的英文功底还过得去，经过一番静心研读后，这才大致明白其中的意思，竟然是《诺查.丹玛斯传》中一段密语：

幽深夜里，独坐于秘密的书斋

黄铜三脚架之上

幽暗的火苗微微闪烁

难以置信的预言诞生了

将手杖放置于三脚架正中

将水泼向皮袍下襟与足面

神谕恐怖

令长袍之下的身躯颤栗

神圣的光彩中

神与我同在。

此时，高小双见桌上放着一台式的电脑，便手脚麻利地接通电源并打开，然后快速地进入进行搜查巡视，很快发现电脑的文档中，存储着上百张的照片。

范清婉发现这些照片，大都是一些有关档案资料和古迹寺庙的，只有最后两张照片，引起了她的注意，一张似乎是某个碑文石刻的拓片，但有点模糊不清，另一张则是一幅署名为《圌山徵梦》山水画，顿时感到兴奋不已，于是连忙吩咐高小双，将电脑中的东西全部拷贝下来，带回去详查。

就在这时，耳中的微型耳机传来了一阵声音，楼下的同事告知她，李尔玉的踪影已被发现，目前正藏在仙林附近的仙鹤山上的道观之中。