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第28章 二十八、不是!真不能吃这种隔了两代的代餐啊!

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这里是完全不同于外界的存在。

母巢并不是传言中的,单纯的旧日虫族的栖居之所,它是一个有机的整体。

从旧日虫族的最中心生长的黑红色网络,最外层的黑壳并不坚硬,所以包裹在其内的红色脉络会在光照下透出本身的颜色。

这是一种无法定义的存在。称之为生命?却没有生命的要素,更像是被脉络中的红色液体驱使的类几丁质外骨骼。但否认其为生命?又没办法解释母巢网络对各种星球的侵蚀与分解,和它诡异的生长。

由星球遗骸组成的母巢骨骼,无论是外观还是内在,都无比类似白蚁的巢穴。覆盖在其上的母巢网络又会有“生长”的现象。没有谁能说清楚这究竟是为什么。非虫族的智慧种试图将它定义为黏菌类的物质,但无论取下多大段的母巢网络,都无法发现其中有任何能被称为细胞,或者和细胞相关联的存在,一些研究旧日虫族的专家,戏称母巢网络是不受母虫控制的头发与指甲,但它与母虫并不是这种关系。

那名闯入者就这么在母巢中喧嚷,没有意识的工虫、兵虫、繁衍虫并不能回应他的挑衅,脑虫也并没有被当时的第八母虫孕育出来,在母巢中除了闯入者的噪声外,只有母巢网络运动和虫肢摩擦的悉悉索索声。

言语的挑衅无用,那换做是武力破坏呢?

闯入者走到几乎像一座小山的兵虫面前,运用起他那奇妙的能力,无法被观测的支配索纠缠在没有意识的兵虫身上。

但没有意识也意味着他的支配能力失效,兵虫没有服从于他的操控,而是在察觉到敌意后摩擦起了节肢,震动的腹部发出刺耳至极的响声。

不过,这一次发生在闯入者与兵虫间的冲突并没有进一步发展。

无处不在的母巢网络包裹住了这个“异物”,将之送到母巢的最中心。

在有机生命的认知中,文明总是于水草丰茂的河畔诞生,那条带来生命、灌溉生命的河流,是他们对自己文明的侧写,是寄托一切情感的存在。而无机文明的记载中,是内燃机的轰鸣与规律的脉冲给予了他们生命,在他们的星球上,交织在一起的笔直光束取代了正常的星幕,形态各异的机械心替代了恒星享受他们的崇拜。灵能者们的传说中,灵魂是结在生命树上的果子,他们的一生是果子熟了,从枝头落下到掉在树根间的这段时间内,发生的一切事的总和,果子被生命树的根系吸收,带走他们的生命,却也同样孕育新的灵魂。

不论是何种生命形态,不论是怎样的文明类型。每一个具有生命、具有意识的个体都会使用自己的方式解读生命的由来,文明的起源。忽略漫长的演化过程,将之具象为某种常见且熟悉的存在。却始终找不到一切的根本。

可虫族们不会存在这样的问题。

母巢的中心是母巢网络生长的“巨树”,汇聚的母巢网络也犹如流动的河流。

那悬浮的地块下并没有盘聚成团的树根,而是垂下了无数条银白的条带,晶莹的粘液在一端汇聚,虫卵像是用鱼线穿好的珍珠,由粘液包裹,悬挂在条带的下方。

而生下这一群生命的母虫,静静卧在树干下,祂是在目睹后无法用任何方式形容并摹写的存在。但没有一个虫族,会在见到祂时产生负面的情绪。

因为祂是他们生命的伊始,是一切虫族的起源。

故事也在这里发生了分歧。

野心勃勃的闯入者,在观察完整个母巢中心后,并没有像传言的那般,去攻击正默默观察着他的母虫。

而是反常的,流下了泪来。

他在母虫的身下看见了前几任母虫的遗骸。

亦是旧日虫族,旧日这一含义的由来。

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