毕竟学习也是童年的一环，哪个孩子没有写过作业呢？

于是行为处事从某种方面比较偏向于所罗门的亚撒就开始了下午在亚比书那学习，上午在玛迦王太后那边学习的充实日子。

而亚撒也没有不满的地方。

在亚舍拉的帮助下出生，但又始终在神注视之下的他一出现在这个世界上便是犹大国的王。

换句话来说，假如亚比雅再狠一点，他现在就可以跑路，然后直接换亚撒上位。

因为亚撒是由犹大国的泥土、所罗门的尸骸、72魔神的总括所构成的。

体内流着亚比雅血液的他与其说是亚比雅的孩子，倒不如说是一个另类的、具有自我感情的‘所罗门’。

与亚撒相处的越久，玛迦便越觉得亚撒与亚比雅的不同。

他比亚比雅惹人喜爱多了。

“你为什么不想让我治好你的残缺呢？”

“因为我从没有残缺，我现在便是完整的。”

知道不能把所罗门尸骸的事情告诉别人的幼童指了指自己的右脚，不希望自己的祖母为了他而浪费时间。

“就算是月亮也有弯的时候。犹大国又岂能事事都是圆满的。所以你不必为了我而忧愁。”

金发孩童弯眼笑。

明白自己的右脚无法与正常人一样的亚撒没有向自己的父王抱怨，也没有因此生出对他人的嫉妒心。

就像是玩网游时舔了一个能从一升到一百的经验包。

现在的亚撒不仅有了亚比雅送的知识小礼包，还吃了一份盖提亚外卖。

他生来便是满级满技能的。

学习不过是增长技能熟练度罢了。

金发孩童的乖巧与聪慧让玛迦王太后对其无比的心疼。

以为亚比雅与自己使用的是同一种手段制作人类的她道。

“你那两个父亲都是信那耶和华。但信耶和华的又岂会如我一般懂得制作生命？你那父王就是一个半灌水，从没来我这里学过一天魔术…………如果我知道你会诞生，又如何不会去管？”

不知晓亚比雅亵渎所罗门的事情，因此把亚撒右脚无知觉的原因归结于亚比雅‘不学无术’的玛迦疯狂吐槽实际上‘自学成才’的亚比雅。

知道这大概率不是父王‘不学无术’的亚撒只好闭嘴微笑，听玛迦王太后讲述亚舍拉的事情。

然后下午…………

“我们依靠神才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。”（诗60:12）

才在上午听玛迦吹完亚舍拉的亚撒抱着巴力喵认真的听亚比书赞美耶和华。

‘绝对不能让亚撒变为第二个亚比雅！’

从小便受到祭司正统教育的亚比书抱着这一坚定信念教导着亚撒。

而犹大国的臣民们知道王的安排之后，也都认同了王。

亚撒虽然看起来才不过三岁，但是身上却依稀有了大卫所罗门的影子。

比如说…………集邮？

瞧着右脚套上靴子形的魔术礼装之后终于能正常行走的亚撒，借用玛迦的视线看亚撒的亚比雅注意到了那跟在亚撒身边的小女孩。

那小女孩看着不比亚撒大多少，戴着首饰与假发，像是富商的孩子，皮肤白皙，看起来也聪明。

是个能与亚撒玩在一起的。

不过…………

‘几天前……与亚撒一起玩的孩子似乎不是她吧？’

亚比雅摸着自己的下巴呆在自己的宫殿光明正大的开始走神。

直到一位士兵走进来向他递上一封书信。

亚比雅瞬间变脸。

待作物收获之后。

犹大国与以色列的战争就又要打响了。