至于崔敦礼选择了中立是因为崔敦礼老了，他早就想告老还乡了，他实在不想参与到这场纷争中，这也是崔敦礼从议事开始就摇摆的态度的说明，之前崔敦礼看褚遂良说的有理就支持褚遂良，现在崔敦礼只敢保持中立。

而于志宁选择中立是因为于志宁更不忍和李治闹出分歧，于志宁性格平和宽厚，善为人师，他两次被太宗皇帝任命为太子少师，第一次做了废太子李承乾的老师，第二次就是李治做太子时的老师，所以于志宁其人不善与人争斗，在废后议事中他是比崔敦礼更加中立的人。

长孙无忌几人的态度各不相同除了各自的考量之外还有一个原因就是李绩的突然出现，这打了他们一个措手不及，在没有时间商量的情况下，他们只能各自为战，也就有了态度个不同。

现在中枢六相中的五人都已经发表了自己的看法，长孙无忌依旧坚决反对废后，韩瑗和来济是可废王不可立武，崔敦礼和于志宁则是代替了曾经李绩的角色，开始保持中立，那么剩下来就看刚刚还政于朝的司空李绩的态度了。

李治看着李绩道：“易后之事，朕与朝臣多有分歧，现已在紫宸殿议事三次皆难有决断，监国固执不从，朕亦难以取舍，司空同为先帝顾命大臣，不知对此一事可有看法？”

李绩眼看着态势的发展，对几方的意图也都了然于心，现在既然自己已经决定还政于朝，那就不可能站在长孙无忌一方，于是道：“皇上，废后此乃皇上家事，何须更问外人？”《唐会要》

此乃家事，何须问外人？

李绩一句话可谓是醍醐灌顶，一语惊醒了李治这个梦中人，对啊，后宫是自己的后宫，皇后是自己的妇人，自己换妇人这是家事，自己何须问外人？

其实李绩说废后是李治的家事和许敬宗说的废后就像是田舍翁换老妇有异曲同工之妙，最大的不同之处是许敬宗说了这个话直接就被赶出了长孙无忌的监国府，李绩说这个话却让李治有了为自己家事做主的底气，因为李绩也是顾命大臣之一，这是对李治明面上的支持，更重要的是李绩归还的先帝的佩剑，兵权的回归让李治更加有了勇气自立。

既然有了李绩说的“废后”是李治的家事，李治也就没了再把紫宸殿议事继续下去的心思，自己的家事不需要商量，也就没有留着大家的必要，于是直接宣布解散，不同于前两次散场的闷闷不乐，这一次李治甚是喜悦。

其他人也没想到李绩会这么说，他们在李绩还政于朝的时候已经知道了李绩的立场，他们以为李绩会站出来支持废后，这样李绩就可以和长孙无忌对峙，最后的结果很可能还是韩瑗和来济的可废王不可立武，既然是议事那就需要商议。

没想到李绩一句话直接把棋盘给掀了，说废后是皇上的家事，那大家也就别闲操心了？所以不管是同意废后，还是反对废后，还是中立，这都不重要，因为这是皇帝的家事，和大家没关系，李绩这个局破的很彻底。

李治在离开紫宸殿之后马不停蹄的到了如意的蓬莱殿，他要把今天的两个好消息告诉如意，因为能有现在的好消息少不了如意的帮助，那就是如意拜访的李绩。

如意淡淡的笑着看李治手舞足蹈，说着天子剑的失而复得，李治还时不时的舞上两下，这把剑如意侍奉在紫宸殿的时候也见过，可惜现在只有剑，没有剑鞘和剑衣，如意知道剑衣还在长孙无忌的手中，剑鞘在褚遂良的手中，却并不知道褚遂良已经把剑鞘托付给了长孙无忌。

李治突然问道：“武贤妃，你说褚遂良会不会把剑鞘还给朕？”

手里有了剑李治就想有剑鞘，实际上此剑鞘非彼“剑鞘”，李治问的是褚遂良的忠诚。

如意摇头道：“陛下，褚遂良执迷不悟深矣，只怕是难以悔悟了，不然这一次就应该迷途知返，而不是依旧这么冥顽不灵，不知悔改。”

李治知道自己贪心了，这一次能解决废后之事已经不易，收拢皇权之事还要从长计议，尤其是面对自己的舅舅，监国长孙无忌。

废后之事经过紫宸殿三次议事的决战，最终在李绩的鼎力支持下，在李治先输两局的情况下艰难逆转胜利，算是李治第一次正面赢了监国长孙无忌。

只是这一次李治赢得很是蹊跷，尤其是消息传到王皇后的耳中的时候，王皇后连声道：“不可能，这不可能，我已经把真相告诉了长孙无忌，他为什么什么都不做？难道他愿意把皇后之位拱手于人吗？难道他不知道皇后之位代表着什么吗？难道长孙无忌是一个懦夫吗？他为什么不和皇帝撕破脸争权夺利斗个你死我活？这是为什么啊！”

王皇后把自己和长孙德妃不能怀孕的真相告诉长孙无忌就是想要长孙无忌和李治能自相残杀，结果长孙无忌什么都不做？可谓是束手就擒，这让王皇后怎么信？

不只是王皇后不信，长孙德妃一样不信，在知道自己不能怀孕之后德妃对李治心中一样有恨，她希望长孙无忌能为自己出气，最好是强制勒令李治让自己怀孕，可是德妃什么都没有等到，只等到了紫宸殿议事通过废后之事的结果，这时候不能怀孕的王皇后就是德妃的同病相怜之人，既然王皇后都不能继续做皇后，那自己就更加没希望了，因此德妃很失望，在德妃心中这件事还没完。