论资历，论修为，论性别……他都靠边儿站，也没什么脾气。这会儿老老实实跟大修士们见了礼，全然一只乖巧小鼬，陆昭昭一招手，他就跟在她身边，也领几人去了更好的位置。其他亲友不多时也聚过来，占据了很不小的一片地方。
不过对于此处而言，也只是人群的一角。
三个大修士一碰头就斗嘴，陆昭昭偷偷跟温影承说悄悄话。余光瞥见台上已经开始忙碌，祭台上摆开了三牲。
四下慢慢安静下来了。陆昭昭看去，一时觉得大约祭典都有相似——在供奉方面，修罗教与团海城祭海时差别不大。这也让她很是松了口气——
大约，是因为梦中所见，她还挺害怕搞出生祭、人祭之类。不过显然，修罗教还没邪门到那份儿上。
从祭品来看，也只是寻常的三牲、酒食，不过多供奉了灵酒、神位与一些纸扎品，摆放了牛角等法器。祷文也多有不同，与其说在念，不如说在唱；陆昭昭没听懂，但巫岐跟他们同声传译：
“……天地洪荒，日月阴阳，
山川湖海，神威浩荡。
风云雷电，诸般天象，
皆为灵体，护佑八方。
日精月魄，驱彼邪祟，
雷公电母，殛灭诸恶，
风伯雨师，涤尽污浊，
山鬼水灵，降魔伏殃。
平此灾厄，复我安康，
山川焕彩，田亩丰穰；
暖吾黎庶，慰其凄惶，
垂怜下土，德泽扬扬。
伏惟尚飨，神佑吾乡，
千秋万祀，颂德传芳……”
主祭官又焚表仪拜，颇为庄重。这位主祭官大约是修罗司巫带来的高层弟子，盛装面具之下难以看清面容，但随着她的动作，可见纤细的手腕在银饰之下，皓月一样洁白。
这是一位女性祭司。
而随着祷文燃烧，祭司又挥舞手中法器，身体弯折的同时，似乎做出了一个等待的动作。
陆昭昭好奇地看。但在视觉产生变化之前，先来到的是听觉——
“咚！”
“咚！”
立于祭台两侧的鼓台，忽地被重重敲响。与之几乎同步的，是赤足登台的巫者们。他们——她们——的装束，奇异而庄重，好似粗麻织造，织绣却精美绝伦，又衬以兽皮、羽毛、藤萝等饰物；均赤足行走，身上各处均点缀着琳琅的银饰与宝石，有些还穿戴着写有咒文的披帛。
但最惹人注目的，却是她们的面饰。少数的巫者，戴着极为夸张的头冠，或玄鸟踞顶，或灵蛇盘绕，裸露的面庞绘着油彩，又饰以兽骨，彩羽作披；多数的巫者则戴着面具，其造型各异，或青面獠牙，怒目贲张，或慈眉善目，浅笑安然，又衬以流苏琳琅，珠串叮当，随动作摇曳作响，音韵清越。
陆昭昭几乎立刻就联想到了什么——
【傩舞！】
现实中也存在的，自古流传的傩文化。其中便有傩舞、傩仪，又称鬼戏，正是驱邪避灾、娱神祈福的仪式祭典。先前巫岐提及傩仪，陆昭昭就该想到的——虽然细节处多有不同，但眼前即将上演的，毫无疑问将是一场傩戏！《寻仙录》中也有傩——这是当然，腾简的名字，便出自大傩逐疫十二兽！
但眼前场景，与陆昭昭在现实中所见过的傩舞，竟又颇为不同。
“咚！咚！咚！”
鼓声阵阵，沉重庄严；和着巫者们赤足登台的脚步，规律而有力。从身形不难判断，这是一支纯粹由女子组成的队伍，其大多身形苗条纤细，却绝非瘦弱，反倒有力的踏步与灵巧的身姿，都迸发出一种说不出的力量感。
她们的踏步是有声的，即使在鼓声与铃声下也清晰可闻，一步一步，像踩着心脏的节拍。随鼓声渐起，也在台上站定，主祭官方才舒展了一下身躯，吹响手中角状乐器。
“傩——舞——起——”
乐声骤起，古朴雄浑，撼人心魂；巫者们闻声而动，由极静到极动不过眨眼之间，如一张被骤然铺开的画卷。巫者齐舞，其步伐轻盈，如踏云而来；其身姿矫健，似驾马出征。手足皆动，刚柔并济，柔臂轻摆之时，缓若清风拂柳；猛足跺地之刻，疾似骤雨敲荷。腰肢扭转，似灵蛇蜿蜒，柔韧至极；头颅俯仰，如瑞鹤嘹唳，威严赫赫。
其舞姿连贯，奇异而多变。或蹲或跃——蹲时如磐石坚稳，跃时若飞鸟冲天；或旋或转——旋时似旋风疾卷，转时像陀螺飞旋。双手时而合十祈祷，时而左右伸展，仿佛能与天地神鬼相通；双腿时而交替前行，时而并立顿足，好似在驱逐邪祟之影。
众巫合舞，时而整齐划一，时而形态各异。其各异时，有巫者脊背隆起，态若巨熊，双臂奋挥，刚猛无俦；又有巫者肩头婉伏，形如灵蛇，身姿扭摆，谲诡难测。其整齐时，转身旋跃，默契协调，配合得天衣无缝，宛若所有人均为一体，汇聚成一股强大无匹、震天撼地的力量。
陆昭昭都舍不得眨眼睛。
但见此刻，鼓乐齐鸣，声震云霄，旌旗飘扬，彩幡摇曳，火光赫赫，在巫者们身上打下光影，使那或雪白、或麦色、或油彩遍布的藕臂，多么引人注目，以至于可以看清几乎每一根指节所弯曲出的奇妙姿态，时而轻柔，时而刚劲，仿佛在与虚空中的什么角力，仿佛那已不再是人类的手足，而是某种自大地深处伸展的枝叶，欲以凡俗之身，撷取星辰。
又有歌者和声，鼓点紧随；舞者应律，翩跹而舞。舞至酣处，火焰升腾，烟雾缭绕，歌声悠扬，鼓声铿锵，随着重重一声鼓点落下，以主祭官为首的巫者猛然踏步，竟凭空而起，直上九霄！
“？！”
观者云集，不由自主，随之视线挪移。且见巫者们双足离地，踏空而上，似鹏鸟展翅，翱翔天际；又似蛟龙出水，翻腾云海。灵光闪耀，法器尽出，或为短剑，剑气纵横，或为长杖，杖影重重。又见光芒大盛，如日出东方，使人不得不眯起双眼，须臾后才瞠目结舌，见空中骤现金乌幻影，炳如日星，霞光万道，盘旋而舞。
“……”
不知为何，有泪水从面颊缓缓滴落。这大抵并非只是因为生理性的原因，而是一种莫名的，仿佛从身体深处生长出来的感动。说不清道不明的，好似某种被触动的本能，令人想要嚎哭、想要顶礼膜拜、想要融入这场狂舞，就像从天地中而来，也将归于天地。
这大抵不是陆昭昭一人的感触，但她却也没有精力去关注别人的反应。她仰着头，见巫者们绕金乌而舞，时聚时散，或进或退。聚则如群山耸立，气势磅礴；散则如繁星点点，璀璨迷离。进则如洪流奔涌，锐不可当；退则如潮水渐落，从容有序。巫者们的身影，在空中高低不同、错落有致，俯仰之间，如万花齐放，又似羽衣蹁跹，与金乌身周盛光相和；又见腾焰飞芒之中，云蒸雨降，金色的雨滴飘摇坠下，为人们披上一层金色羽衣，却又并未浸透衣物，反倒化作灵光，消融在空气里。
这大约是一场现实中不太可能见到的神戏吧。陆昭昭还是头一次知道，什么叫做修仙者的舞蹈。那金乌之影如此盛大，堪称人神共舞，时而衡如鼓腹含和，熙熙融融；时而觿如人神互斗，蛮触相争，又有如这片土地之上所一直发生着的，人与自然相和、相争的历史。
然后，金乌的幻影淡去，带着闪烁的光影，高飞向黑夜之中；巫者们盘旋而落，屈膝跪地，虔诚叩首。
此时，香炉中的祷文，恰恰燃尽。
陆昭昭抬手，擦了擦眼角的泪珠。转头望去，四下俱寂。她没有先看自己的伙伴，而是去关注那些被聚拢起来的灾民们。在祭祀开始之前，她清楚地记得他们面上困惑、惶然而麻木的神情；但在此时，一切不同了。
那些枯槁的面容上，逐渐焕发了神采，不少人仍注视着金乌消散之处，漆黑的瞳孔里又一次亮起星辉。就好像方才舞到盛时的那场光雨重新为其瘦弱的身躯注入了力量，在干涸的土地上焕发出新的生机。
这是一支歌舞。这不仅仅是一支歌舞。
“巫姨……很温柔啊。”
陆昭昭看过去，巫岐才自知失言，打了个哈哈，小声道：“……一般来说，驱邪逐疫、安抚亡灵的傩仪，是没有金乌的。”
显然，是因为十影山民众兴盛的金乌信仰，使修罗司巫对传统仪式做出了一些小小的改动。这当然是很温柔的改动……尊重一地的信仰，听起来，似乎和那位看上去就很独断专行的司巫并不搭边。
但奇怪的是，陆昭昭一下就觉得她变得亲切起来了。
玉怜香也轻叹。
“人有难，便有傩，今日也算难得开了眼界。”
他说：“这灵舞当真编得极好……你们也是下功夫了，那场金雨，对凡人颇有好处……唔，我若是没有看错，你们这场傩仪本有送灵仪式在内吧？”
陆昭昭这种外行小修士只能看个热闹，玉怜香这般的行家便是看门道了。巫岐颔首：“按以往习俗，这场傩仪会将亡灵也一并送往灵界，此为抚灵，但此难几乎没有亡魂留下……”
喜平那儿没找到，两只梦魇也没吐露什么有用消息，众修士很是查了一番，也没找到死难者的灵魂，最终只能认定，恐怕是被三位凶手作为仪式所用了。
不论是作为耗材，还是做了什么，八成都不剩下了。于是今日的仪式，比起安抚亡灵，安抚生者的意义更为重大。
“逝者已矣，生者如斯。”玉怜香叹：“希望这些人今后能好好地生活下去吧。”
众人均沉默，陆昭昭也轻叹，又默哀片刻。忽地看见巫岐猛地绷起脊背，下意识回头看去，高挑女子站在阴影里，火光在她细网状的面纱上投出粼粼的反光。
她人站在那儿，却像站了一头老虎，身旁无人敢近。抱着胳膊看过来，也不知站了多久，目光灼灼盯在陆昭昭身上，半晌才懒洋洋地抬眸扫了眼其他人。
“秦令雪。司空琢。”
她顿了顿，才又道：“……楼惜玉。”
这位修罗司巫，大约是陆昭昭见到的第二个，会直呼这三人名字的人——第一个是龙女敖海若。显然，这位司巫的态度比龙女还不客气些，念过名字竟就算打过招呼了，立马又看向陆昭昭。
“如何？”