新一在被塞进了一段记忆的时候就注意到这一点了，从细节上来看，向导若菜和巫医阿婆并不亲近，连带着向导这一派新兴的年轻人和阿婆的关系都算不上好。

“从我们入村时就可以看到，向导一派的大多数是孩子，其实村子里留守的老人不见得多么喜欢他们，他们基本都是自己的带着游客上山再下山赚一份向导费，但这些孩子们及其的团结，若菜就是他们的大姐头，我已经看到过好几个向导上山前给对方击掌，下来换班的把钱交给了一个具体的孩子，只拿走了一部分，甚至他们回去的方向都是同一个。”

村子里的老人不是没有牵着孩子，也不是没有带着十几岁的孩子，但那些孩子身上的衣服远比向导们要好，向导们不少人穿的都是洗的有些发白的衣服和开裂的鞋子，可老人们照顾的孩子却是穿着新衣服新鞋子，还有家长们的照顾。

两方人只能是井水不犯河水，但新一注意到收钱的孩子一直很警惕的望着这些人，他身边从来不会少人，来接他的孩子里也有大有小，相同的一点唯有他们对对面的厌恶。

“巫医本身就神秘，现在还牵扯到了村子里的两个派系，问题就更复杂了。”

若菜坐在蒲团上一遍又一遍的观看着系统塞给他们的记忆，试图多找出些细节来。从进入村子开始，其实两边的人就是泾渭分明，他们落脚的客栈里的人和隔壁餐厅的人就不怎么待见对方，客栈甚至劝他们少去隔壁的餐厅。

现在想来，这可能就是向导派和巫医派矛盾的具现化，客栈的老板是向导若菜的人，十六岁的若菜和起码六十岁的阿婆，向导不管是年纪还是资历都逊巫医一筹，他们是怎么做到分庭抗礼的？

“或许是人数的多少？向导派虽然年轻但是人多，巫医派虽然阅历足但人数较少？这和巫医派的继承方式是不是有什么关联？不然为什么妹妹可以作为继承人，姐姐却不可以？”

景和也注意到了这一点，上山下山的多数是年轻人，村子里感觉是年轻一代的人在抱团。在记忆影像中，他们经常可以看着六七岁的孩子带着三四岁的孩子给一两岁的孩子喂奶。再大一点的孩子还有站在小板凳上做饭的。

被冷待的孩子们不分男女，没有明显的性别歧视，年龄层也分布的很均匀，基本只有【资质】这种虚无缥缈的东西可以解释他们为什么被冷待。

“大概率就是成为巫医的【资质】，若菜没有，但她的妹妹有。想要村子里被抛弃的孩子们活下来的，更大一点、没有资质的少年可能从小就是抱团长大的，等到了再大一点为了生存下去就想着各种方法。”

他们也不由自主地想到了一件事，现在的孩子们能够活下来是因为向导们有了收入，也可能有着一些父母的帮助。那么过去呢？老人们基本上都是巫医派，到底是他们从小到大被洗脑严重已经下意识把自己作为有资质的人的奴隶，还是那些没有资质的人根本就没有活下来？

“还有一点，就是上山前阿婆说的山上的【贵人】。贵人这种称呼大多数是成虎身份高贵的人，但并不包括妖魔鬼怪神，那阿婆称呼的贵人，又会是什么人呢？”

是什么人可以被巫医称呼为贵人呢？

祢音在思考了一下后，整个人眼睛都睁圆了，要是和若菜以及新一说的一样，那么能被称呼为贵人岂不是......

“说不准就是开创了巫医这一存在，一个一直没有死的老怪物。”

若菜的脸在烛火的照射下明明灭灭，平添了一份冷漠。