老比丘尼缓缓睁开眼睛，竟黑白分明纯如赤子，看着百龄微笑说：“好美貌的小娘子。”她指一指另一个蒲团示意百龄坐，百龄恭敬再合掌，才在她对面坐下。

老比丘尼的眼神毫不避讳地停留在百龄的脸上，“小娘子有莲华妙相，贫尼已有二十余年不见了...你很像她。”

老比丘尼并未道明“她”究竟何人，然百龄心有感触，毫无理由地猜到是先皇后独孤氏，顿时十分喜悦羞涩，轻声说：“岂敢称莲华妙相，不过空空色相罢了。”

“空即是色，色即是空，不作颠倒想，又何妨空空色色，色色空空。”她每一个字都吐得十分缓慢，百龄忽见她嘴角勾起神秘微笑，“妄心妄色，如是颠倒。空华见华，不见如来...小娘子为此而来。”

百龄震惊不已，急忙颔首道：“正是，法师真菩萨也！”

“我非菩萨，只是此时此景，曾有发生。她也曾来问过，此偈此尼。”

风生于扶苏花木间，观音殿外传来枝叶摇晃的细碎声响。老比丘尼在满殿氤氲的佛香中，给百龄讲了一个故事。她说她八岁受戒但学法多年未得半寸禅心，十五六岁见有贵家子入寺，不免为其沉沦疯魔，那时她的师父，就给她讲了这样一个故事。

那是一百二十多年前，老比丘尼之师初学法于栖云寺，寺中有一尼师，聪慧绝伦，凡经文过目一遍即能口授。然这位大德远闻的尼师，却在某日吐血暴疾而亡，弥留时唤老比丘尼之师近前，说：“我不能圆满诸多，不能寂灭诸恶，我乃罪人，今我袒罪于汝。”

她自言从小发愿出家，于大统三年受戒。受戒之日，又一郎君游樊川过寺观礼。郎主甚美，她不由暗暗瞩目。青丝委地，凡尘皆斩的一瞬间，她清净多年的心，竟生出了涟漪。此后无论如何诵经打坐，那人的音容笑貌始终在脑海挥散不去。

她无日不敢煎熬，既恨相见不逢时，无法与心上人缔结尘缘；又恨痴心妄想，乱禅心而背佛祖。因此日夜在松林戒堂自忏。

日月轮转，仿佛过了无数过轮回。在大统十二年这一天，她竟然又见到了当年那位郎君，日思夜想之人对她微笑，问：“法师可好？法师当年受戒日，独孤曾在旁观礼。”

刹那间，悲痛惭愧，沦肌浃髓，酸甜苦辣，直冲五内。

他竟记得她。却不似她记得他那样。

她强忍泪水，故作平静，看那位风采不减当年的大司马拈香完毕，再如来时一样云淡风轻地离去，终于忍不住一口鲜血喷地。弥留时自题一偈，请比丘尼之师，在她圆寂之后，将此偈送往大司马府。

大司马独孤信见此偈百感交集，感动愧疚下，遂为之在寺中立碑。因尼师自愧平生，因此碑上并未泄露她法号及生平，只有她所留的四句佛偈。

百龄听得恍若隔世，而今才明白，祖父当年为何叹息“可悲”。而今才明白，佛经所谓“如梦，如焰，如水中月，如镜中像，皆以妄想而生”当作何解。（注）

她深深叹息，为那位尼师感喟同情，却突然想到，皇后与那位尼师的遭遇何其相似，都是在受戒日，遭遇了纠缠一生的人。这个念头让她心头狂跳，忙不迭要起身告辞。老比丘尼却在这时握她手问：“佛说八苦，你作何解？”

她清明双眸中尽是慈悲，百龄不知她何以突然发问，略忖了忖，微笑道：“法师，弟子愚昧。但弟子认为，一切业在我，一切果在我。佛有诸华，莲华最胜，岂非正因莲华出淤泥而不染之故？一切烦恼苦痛皆是淤泥，我将如莲华，破泥而出！”

老比丘尼点一点头，松开她的手，重新闭上了眼睛。

百龄自昭文寺出来，但觉烈日当头凡尘灼热，忽满街槐荫之中，一人驰马而来，她遥看一眼，便觉心头乍然清凉欢喜丛生。

成照到她跟前翩翩下马，神色匆匆，牵住她手道：“来。”

他将她带回寺中，问寺尼要了笔墨，然后扼袖款款写下六行诗。

百龄不解其故，在旁默默看他，见他眉宇间不见愁云，已恢复了温润，便有心觉大安，听他停笔说：“这六行诗中，实际藏有二字。”

他在纸上逐一写下八、日、心、逐、立五字，百龄惊异地睁大眼睛，因这五个字果然组成了两个字。

遂意。

成昭笑了看她，“遂意，乃当今天子，我阿耶的小字。”