北方戎族自太祖时就与大虞王室通婚，到了本朝，不仅太后的母亲是戎族公主，三公主的生母也是来自戎族。然而戎族内部并不是那么团结，近些年戎族大王年事已高，王庭对各部的约束也渐不如以往了，此次贺寿戎族竟有三拨使臣代表不同的王子前来。

王庭派的使者是太后故交，太后问候了自己的舅舅和昔日伙伴，使者也带来了太后的寿礼，以及瑞王新婚贺礼。魏天瑜和宁玥的大婚办得实在仓促，即便是本朝外官都是时候才得到消息，更何况是这些外族之人。

戎族与大虞王族是姻亲，就算是另外两拨使臣也都是太后的表兄派来的，思及旧情，太后也没有过多过问戎族内部之间的纷争，将贡礼全部收下了。

然后依次是东海之外的夷族四国、南方蛮族三国和西方狄族九十城的纳贡。东海茫茫，海外有一片陆地，是夷族所居。太祖时曾派一支舰队往东，数年之后又从东方来了一拨人，才知道上古战后中土有一拨避战之人在东夷扎根，直到太祖派人传授了种植、养殖、建造和造船之法，他们才能回来与中土重新建立联系。大陆往南是绵延不尽的山峦，至今没有人能够顺利通过，倒是沿着东海南下数百里有一片平原，再往南便是数不尽的海岛。南方蛮族一支隐藏在海岛上靠天吃饭，一支占据了平原，还有一支藏在山中，当初设立土司便是为了防止山中蛮族北侵。山中蛮族经两百多年的教化，成效已经初现。西狄与大陈之间隔着茫茫沙漠，若要入朝只能借道戎族最南边的古河道进入中州，狄族各部依水源建城，据守城邦合纵连横，与中州的大一统相较各不相同。

狄族以西又是茫茫群山。此次入朝的竟有翻过群山的、朝中从未有人听说的异族人。这异族人肤色、眼睛、服饰与目前世上所知皆有不同，好在使臣在西域游历多年，多少学了一些当地的语言，又结交了些许城主，这才能持数封荐书投到了鸿胪寺去。

见了从未见过的人，听到从未听说过的国度，堂前一片窃窃私语。宁玥垂眸细细思索着此人的来历。熟读历史的宁玥记忆中并没有过此人入朝的记录，倒是在西域史中，在这个时期中，是有一个人穿过绵延数千里的群山，来到西域，带来了不一样的哲学思考，而这哲学思考最后变成了一种后来影响深远的宗教。可是，宁玥只记得创造那个哲学体系的人，但是一点都想不起来这个传教人的更多信息了。如果当时多了解一点，现在会不会不一样。

使臣进献了两尊女神像，但和中土的神显然不是一个系统的。虽然这两尊女神像后世流传下去的有点区别，但宁玥还是认出来了这两尊神像是当地大地之神的两个法相。

西域的使者还在艰难地翻译异族人的话，但是显然和宁玥所知有所出入。

太后看到宁玥微微摇头，便问道：“王妃可是累了？”

宁玥也并没有隐瞒的打算：“西域使者的话似乎是传错了。”

两人的对话并没有压低声音，是故近前的人和堂中的人也都听到了。正在做翻译的狄族使者也是常年留驻中州的人，自然明白宁玥此话的分量，自然也就停了下来。使者的翻译停了下来，异族人自然也停了下来。所有人都看向一直没怎么作声的瑞王妃，不知她为何这样说。

宁玥接着解释起来：“在他们那里，大地之神代表了太阴，代表了女人，也代表了母亲。在他们那里，母亲的地位是至高无上的，因为只有母亲才能产下后代，而男人虽身强体壮，但只是依附能够生育后代的女性而生存。”

宁玥一口流利的官话清楚地传到了堂中众人的耳中，所有人都惊呆了，竟有这样的国度。

宁玥接着说：“这两尊雕像不是他从母国带来的，而是在西域制作的。雕刻神像的木材在中土不能成活，在西域也很少，而在她的母国是专门用来制作这种神像的材料。若是在她的母国，是不会用这种还没长成的木材来制作大地之神的神像的。”

等她说完，太后提醒道：“王妃不可妄言。”堂下命妇也开始交头接耳，讨论着王妃的话有几分可信。异族人拉着西域使者询问着王妃到底说了什么。

接下来的一幕却让所有人更加吃惊。那异族人忽然对着宁玥全身趴在地上，双手合十放在头顶，口中喊出了一声听不懂的言语。倒是一直端坐的宁玥站了起来，侧开身子像是不愿受礼。

太后见状，问道：“使者这是何意？”

立在一旁的西域使者也伏下来问了几句，这才答话：“回太后，他行的是她母国的至高礼。他认为王妃是地母化身，恭请地母赐福。”

众人看宁玥的神情显然不一样了。宁玥显然是直到那是使者母国的至高礼，也知道这礼是拜给地母的，所以才能避辞不受。王妃身上到底背负着怎样的秘密？

献礼仍在继续，但在场人心中一直没有停过对王妃的好奇之心，一直到赐宴之后，众人散去。