跟木瓜正好相反，“莫相大师”靠近葡萄园时，已是日暮时分。

他没去摘那未熟的葡萄吃，而是掏出酒囊干粮解渴果腹。之后钻在葡萄架下死挨了一夜。

天亮时，他施展轻功，从葡萄架上飞跑了一段距离，终因长路修远真力不济而掉进葡萄丛中。

他挥铲斩藤，想斫开一条通道，可绿海滔滔，又怎么斩得完？

累晕之后，他和木瓜一样，被麦曲朵、陌拥青和井索日她仨捉住，捆在了那根凿成雄器形的粗大木料上。

因为木瓜的逃脱，这回她们吸取教训，用上了粗一半的麻绳。

活动大白天开始，场面与仪式和木瓜面对的相当。只是没有火把。

为防莫相大师关健时刻掉链子，女首领桑措吉先好菜好饭将他喂饱了，才叫麦曲朵她们去唤醒他的身体。

面对清一色不堪入目的丑女，“莫相大师”唯有闭上眼睛。

但身体器官受到特效的刺激，便不受大脑控制。

就这样，他被桑措吉首先强要了。

之后便照她们的规矩轮流下去。

“莫相大师”足足用了三个月时间，才招呼完近千丑女。

见他实在不行了，桑措吉也照“摩根族”的规矩，派人将他送到路边。还格外赠予他一匹好马。

且说木瓜在禺州一带游荡，无人理睬，靠进饭店面馆吃人剩食活命。

时间一长，他便是蓬头垢面，衣衫褴褛，污糟邋遢的不像人样。

“莫相大师”有马有钱，因被“摩根族”丑女掏空了身子，就想补上一补，于是投店进馆，好吃好住。

精神好起来时，他骑马于“百乐门”四处溜达，希望能见到像极韩含的人，灭了他再回“逍遥宫”，向“摧箫艳姬”霍思珍交差。

又说“丧门青衣”包尔姬一家三口辗转至南丘，直接到了禺州“百乐门”。

包尔姬明里和父母一道摆摊表演卖艺行骗赚钱，暗中却在留意着“百草医圣”铁定能后裔的消息。

因她惦记着韩含的奇器，医好他的病根，才是她此行的真正目的。

“莫相大师”骑马在“百乐门”转悠，一眼看到正在飞簪杂耍的包尔姬，不由喜逐颜开，马上过来跟她打招呼。

还表演了一套“担山日月铲”法，为她们家捧场招客。

散场以后，“莫相大师”将包尔姬约到了自己投住的“来悦客栈”。

业已恢复元气的“莫相大师”欲焰烧心。

他与包尔姬并排坐在床沿，搂着她的细腰，猴急道:“青衣，我知道你到过清风寺。可惜我晚回了一步，没见着你。你干嘛跑来南丘呀？”

“丧门青衣”包尔姬心里藏着韩含，不答反问道:“你不也跑到南丘来了吗？可别说是来找我的啊！”

“是这样，”莫相大师顿了顿，听了听周围的动静，接着道:“我加入了毕罗教，还当上了护教，在教会的地位仅次于教主和镇教。”

包尔姬疑惑道:“毕罗教是干什么的呀？我听人说起过，但不怎么了解。”

“毕罗教！毕竟的毕，完全的意思；罗列的罗，包括的意思。隐义就是一网打尽。总教坛设在玉峰山石窟之中，谓之逍遥宫。教主叫霍思珍。教旨简单明白，即由心任性，安顿灵魂。”

“莫相大师”说到这里，似是怕包尔姬理解不了，放慢语速道:“天下之大，宇宇相继。物相乎微，银河星粒；众生渺幼，忽可略无。唯心广求，囊括浃宙；高心浮脱，浊身低落。上牵下制，性以冲和；安身见性，使性宁心。交错互慰，流达演推；传承递衍，生生不息。是为真理，莫可或违。这是毕罗教的教义。”

“你就不能说简单点吗？”包尔姬邹起眉头，嗔怪道。

“青衣，我也只是照本宣科。”莫相大师手上用力，搂紧包尔姬，坏笑道:“其实说白了，就是要男男女女在一起，想干嘛干嘛，想干谁干谁。百无禁忌，为所欲为。”

“这不跟畜牲一般？”包尔姬睁大乌黑发亮的眼睛，说的虽是骂文，但内心煞是向往。

“话是这么说，但是快活，快活到你愿意豁出命去乐。”莫相大师当然懂她，怂恿道:“青衣你也可以加入啊！那里面，来自世界各地的俊男靓女，多得数不过来。如果你愿意，我担保你进去，还可举荐你当护教。”

“这个可以考虑。”包尔姬抿抿嘴，笑嘻嘻道:“顾哥，你来南丘到底干嘛呀？”

“莫相大师”神秘兮兮道:“教主着我来解决一个长得像极韩含的人。”

“韩含，”包尔姬神色一紧，诧异道:“干嘛杀他？”

“怎么，你认识他？”莫相大师见包尔姬神色不对，惊问道。

“不认识，我只是觉得你们撸教，是不主张杀人害命的。”包尔姬平复好情绪，掩饰道。

“哦，我现在是按毕罗教的规矩办事。”莫相大师自圆其说道:“撸教除了不主张杀生，其教义跟毕罗教的教义，基本上是相通的。”

“你认识韩含吗？”包尔姬拾起莫相大师的问题道。

“只在无名村见过一面，还不知道他和教主要杀的韩含是不是同一个人。”莫相大师轻描淡写道。

“顾哥，我想找你帮忙办件事。”包尔姬估计，“毕罗教”要“莫相大师”解决的像极韩含的人，应该就是在浪荡山“清风寺”、和她偶遇的那个坏了外挂的韩含，于是切换了话题。

和“莫相大师”于南丘意外相逢，包尔姬并不欢喜，因为此刻的她，已经把自己全部的心思都转移到了韩含的身上，对他这个粗大笨也就没有了当初的兴致。

不过她聪明，并没有表露出对莫相大师的嫌弃来。