天光熹微，长队从考棚门口一路往外延伸，乌鸦鸦的一长条。

考棚外有专门的巡检管负责维持秩序。

考生虽多，却不嘈杂。

为了早入考场做准备，李珩几人早早就到门口排队，等候入场。

入场前，有监门官搜查考生的全身，把衣服外套脱下，又从贴身的里衣从上摸到下，从里搜到外，鞋子也不能放过，还把长袜褪下，抖一抖。

就连嘴巴也要张开瞧一瞧。

这样的检查是为了防止考生夹带。所谓的夹带就是带小抄。

随身携带的文具吃食等一应用具也要经过检查，方可带入。

科场上曾经发生过将小抄藏入饼子中的情况，以至于后来监门官又多了一项将考生的饼子掰碎检查的任务。

搜身罢，再由官员核对入场证明，根据入场证明上的肖像信息，确认是否本人。

李珩等人顺利入场。

考场大堂摆放若干桌凳，前后左右距离皆相距甚远。

考生并不立即就坐，而是听候点名。衙役从中厅大堂出，召考生入堂接卷。考生进入中厅大堂时需高声唱××廪生保。在大堂的廪生确认为自己所保之人后，回唱廪生××保。

李珩先是朝中堂的各考试官鞠躬致敬，而后唱：“张××廪生保。”

张廪生见是李珩便回复他。

这个过程叫作唱保。假若廪生发现考生由其它人代替，厅上的县官便扣押考生，并进一步查探他的身份。

空白考卷上的左上角写有座位号，李珩按照上面的座位号就坐。

待所有考生就坐后，考试方开始。

县试分为四或五场，每场一天，惠阳县今年的县试为五场。

第一场为正场，第二场为招覆，第三场再覆，第四五场连覆。

第一场为最重要的一场，经第一场录取者就获得参加府试的资格，后面几场是否参加全靠考生自己选择。

但毕竟童试只是科举入门考试，算不得正规的科举考试，县试作为童试的第一步，要求更是不严，只要文字通顺，有点学识者即可录取。

开考时，由几个监试官在过道逡巡，严防考生探头探脑，企图作弊。

衙役端着板子在考场内巡行，考题便贴板展示。

正场考题为试四书文两篇，五言六韵试帖诗一首。

第一道四书题为“舟车所至人力所通天之所覆。”

这句话出自《礼记·中庸》，原文是 “舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所坠。”

这句话不难理解，其意强调圣人的德行广大无边，影响力之广，恩泽无所不覆。

李珩在脑中构思后，写下第一句破题，“夫圣人之德，如舟车所至，人力所通者，盖天地日月无所不覆。”

承题处紧接破题往下拓宽。

“盖舟车所至，非止一隅，而及寰宇，人力所通，非止一方，而覆四域……其如圣人之道，广施恩泽，推于天下……”

起讲处又举以孔子周游列国，辙环天下，广施教化……以此为佐证。

最后束股处再点题圣人之德，全篇控制在四百字左右，字数得当，语言凝炼精简。

第二道四书题，“不患人之不己知，患不知人也。”

意即，不要担心别人不知道自己，应该担心自己是否了解他人。

这个句子考生都耳熟能详，出自《论语·学而》。

如此要答好这道题反而更有难度，在见解上无法出新，便只能在辞藻上苦心钻研。

“修身，齐家，治国，平天下。”

君子修身为治人，若治人则需使自身得到他人的接受认可，方使人跟从他而学习。

而使他人理解自己或是理解他人是非常难的。