电影的制作过程和成品干系不大。

式凉发现自己单独演奏的戏份出现了两场，其余都用作配乐了。

片子剪得很妙，画面切换配合着即兴的鼓点，节奏老到。

摄影尤其出彩，富于情绪、推动叙事，难怪会获得提名。

放映结束后的主创采访也是映后交流会。

由台下的影评人、记者和影迷提出问题，主创来回答。

通用语言是娥语，明明能让系统给译，祁陌偏说自己不会，然后问式凉。

问到导演对片名的理解。

伍嫖对答如流。

“回魂是剧情的主线，也是鼓手心理转变。他在伴侣去世后割裂了自己和生活。

“疾病、死亡和失去挚爱这三件事，在不同层面对他产生了影响，他就此丢了魂一样，但他还具备感受和爱的本能。

“这是最宝贵也最令人难以置信的一点，祁陌的角色出现，让他重拾了自己，让灵魂复苏。虽然这种复苏，未知，迷茫，忐忑，疑虑重重……”

“为什么主演在片中没有名字？”

“剧本是边拍边写边改的，过程中我们渐渐想要把它打造成一个……寓言故事。他们知道自己是谁就够了。”

“是对什么的寓言？”

伍嫖思考停顿了很久。

“宏观社会下小的个人的故事，关于自我、孤独和亲密关系，”摄影师拿起话筒解围，“诸如此类。”

突然，一个戴无框眼镜的女人举了下手。

她是波兰人民报电影专栏的撰稿人。

“没有政治映射吗？”

此言一出，全场阒然。

坐在提问人后面的影迷之间的庾梦有点懵了。

他看不懂伍嫖为什么那个表情，好像被戳中了一样。

伍嫖直直盯着她，半晌憋出一句：“你怎么看？”

“全片唯二有姓名的两个角色，医生和考古学家，都有其所属集体，后者代表社会主义国家挖掘历史。

“这两个女人是两个主角的庇护者。他们消失之后，两个主角，一个是发源自美国的爵士乐鼓手，一个是大学生，脱离劳动人民的两个群体。

“祁陌的角色根本就是资本主义的幽灵，他不相信无私付出和爱，假冒白英，入侵鼓手的空间——国家分给白英的房屋。落座以后就以美的名以规劝他消费。

“片尾出现了他作为一个孤魂野鬼的空间——周围一片荒芜的废弃土房。那个突兀的和好在黄昏以后，靠近的时候镜头带着地平线倾斜向了那个蛊惑人心的鬼。两位主演也恰到好处地呈现出了鬼魅的气质，二人像是身处风景绝好的金色的冥界。”

提问人低头看了眼自己手中整理的笔记，伍嫖耐心地等她继续。

“中段雨夜那场戏，始终保持着距离的人物，和始终与人物保持着距离的镜头，忽然着了魔似的贴近，背景音是另一个半球的台风……据我所知冷战时期，中文世界经常用哪边天气更好这样的表达。”

念到这他合上了本子，审讯官一般逼视伍嫖。

“湿透资本主义世界的风雨也在这边吹刮，人与环境共同交织出情欲的梦魇，资本主义的消费文化和色情文化，蚕食、吞没、渗透入侵社会主义，在其中繁殖滋生，最终鸠占鹊巢……我是这么理解的。”

伍嫖没想那么多？

和他同床共枕的庾梦知道，他简直日思夜想，说梦话都是拍电影。

他这些天，与其说激动兴奋，胆战心惊更准确。

之前对制片方说换角就换角也颇有微词，不过他拿人家钱还内涵人家……

伍嫖紧张而迅速地瞟了祁陌一眼。

太长式凉就没管祁陌，但他听懂了，甚至以一口流利娥语截过话来：“你是想说电影有□□嫌疑吗？”

庾梦心都揪紧了。

这罪名可太大了，怪不得他不在编辑一栏上署任何人的名。

提问人不置可否。

“一部电影的艺术表达接受合理的解读。一种先进的意识形态经得起反对和反思。”

祁陌说。

“何况这部影片和所有寓言故事一样，用意不是反对，而是反映，警醒。”

提问人似乎满意了，不再追问。

现场气氛仍凝固不化。

别的媒体岔开话题。

除了式凉，全组在此之前都名不见经传。

式凉最近因为乐队巡演，在国外也打响了名气。

现场多数影迷都是冲他来的。

他的一个粉丝问到了他的个人问题。

“我听说了我的粉丝对祁陌的攻击。”

祁陌偏头看他。

“可以攻击他，公众人物有义务接受褒贬评判，但不要自称是我的粉丝，以我的名义。”

他这不是在火上浇油吗？

“另外，向无怨无仇的人肆意宣泄恶意的行为不好，烦请在变得更偏激之前接受心理治疗，不要影响了自己他人的生活还污染了公共文化环境。”

这场活动掀起了两个争议。

一是电影中政治隐喻引起的媒体论战，一是师凉部分粉丝的脱粉运动。

部分粉丝认为式凉维护祁陌，背刺一心为他着想的粉丝；

他俩还疑似因戏生情，事业上升期恋爱不负责任。

郭之谊作为乐团的经纪人，每天净在处理式凉粉圈那点破事。

作为经验丰富的前公关，她觉得这不失为一件好事，反向筛选，留下的都是理智的粉丝了。

至于祁陌的风评为什么那么差，日常作风是一方面。