可到了年纪的人，无不会被父母长辈、九故十亲催促，要她们尽快成亲、生子，好完成仿若她们这一生最要紧的功业。

司徒景安自幼被收养，少时曾趴在师父膝盖前，说世理好是奇怪。

天下女子需要爱父母兄弟、丈夫子女，远胜过爱她们自己。需要她们拥有空洞无物的思想，以及生气蓬勃的生育力。

她们要相夫教子，打理内宅，将每一件比头发丝纤细的杂务，梳理成头上永远不能散乱的发鬓。

出门在外，要有值得说道的功绩。好拿得出手，给足夫婿颜面。

返回家宅须得才艺俱全，摆出无怨无悔的贤妻姿态，自觉地下厨烹煮，端出一桌子好酒好菜，温暖丈夫公婆的心肺……

假如她们对此抱有困惑，尝试着跳出思维的牢笼。那等待着她们的将是千夫所指，攘袂切齿。四乡八镇的父老乡亲们有激进的，就提了扁担、杆秤，收拾好要将提出质疑的妇孺沉江，好成全她们最后的名声。

为何这世道对女子如此的苛责?

师父说：“景安，违背你内心的，就不必遵守。当你以勤补拙，节节高升。你会帮助自己，乃至于众多同性，卸下缠绕在自己和她们心头的枷锁。”

“世间道路千万条，你在为师的带领下，走了当中最为崎岖不平的一条。是师父对不住你。你随时可以反悔，退出师门，也可以一往无前，从中品尝到万般滋味。你会领会到受挫、不甘，乃至于尝到浓厚的绝望。可你要相信希望，黑夜的尽头是天光。”

贺欢宫行事，很难不招人眼红。

时至今日，依然有很多人恨意滔天，声讨贺欢宫教坏天下间女子。剥夺了人家的女儿、他们尚未过门的妻子、他们尚未出世的孩子们的娘亲。

在这些儿郎眼中，女子不是活生生的人，而是一个能行走的物件，生来为他们所享有。

她们若嫁给外番人，等同于卖国求荣；嫁给王侯将相，就是贪位慕禄；嫁给富室豪家，则为贪慕虚荣。不能乖乖地跳进他们碗里，任其分食吞吃，则为罪大恶极，其罪当诛。

心生歹念的人集合起来，时刻筹划着打散贺欢宫。

他们不去铲除发动战争的将领，消灭杀人越货的匪盗马贼，反而只专注于一个柳影花阴的帮派，专挑易拿捏的软柿子下手。

并时刻义愤填膺，恨不得生啖其肉。

聚集而成的乌合之众，取名廓清门。

他们嘴上说得好听，不想害人性命，真动起手来，烧杀抢掠，一个不缺。

还爱假惺惺地说些虚浮的胡话，解释他们是在助人为乐，除恶扬善。说他们已然三令五申，仁至义尽。是走了歪门邪道的妇道人家，败德辱行，不知好歹。

廓清门三番五次地发起攻打贺欢宫的企划，大言不惭地宣扬要将在贺欢宫生存的妇人，统统赶回家去。实则成王败寇，到时大败的弟子们究竟会被怎样发落，还不是胜利者说了算。

还好意思美其名曰，教导迷途者走回正途，学做贤妻良母。

说穿了，就是看不过眼，憎恶女修们竟也有自主选择的权利，竟然敢学世间男子挑拣。

她们怎么敢的呀！

倒是有廓清门成员说出了心里话。

“俯首听命者，纳做陪房丫鬟，就算哥儿几个抬举。逆理违天者，一并送到楚馆秦楼，要拿捏还不是手到擒来的事儿。真遇上硬骨头的，贬为下三滥的暗娼，供人们玩乐，也不算浪费。总好过她们当一辈子恬不知耻的□□。”

参加群雄宴一事，已分去了贺欢宫五分之一的干员。现儿个又冒出来天阿寺求助信件，好似处处顺理成章，又无形中透着说不出的猫腻，挠得人发慌。

贺欢宫宫主申屠清让阅读完慧怡方丈来信，不是没有过怀疑事情的真实性。

神州有难，能掐会算的明韵阁没道理无人知晓。知晓了，断无缘由咬紧牙关，捂死了，不发出半点声响。

申屠清让给明韵阁阁主李不悔去了信，等待回信期间，让大徒弟做了出行准备。顺带清点一批赋闲的核心弟子，预备留给徒儿带走助阵。

队伍构成清一色是宫里榜上有名的精英。然，正是这些杰出的人才，以合围之势包抄那落迦，竟然要耗费好些天，才能在他分神之际，将其拿下。

这万万不应该。

那股被算计的滋味愈发浓烈，不是她带来的弟子们有问题，就是那落迦这个人有问题。

按司徒景安初期预算，莫说拿下天阿寺排行第二的班首，她带领的师妹们集合到一处，众志成城，就算擒下天阿寺的住持也不为过。岂料整个贺欢宫的能人志士齐聚于此，竟抵不过一个穷乡僻壤的班首……

那落迦究竟是何许人也，哪来的这么大的本事？