风光显赫，不可一世的薛家，我常感到我所处的时代应是落寞下世时的光景，可事实却是正处鼎盛时期。

不同于其他三家的衰败颓势，一荣俱荣一损俱损并不适宜用到新晋之秀的薛家，远近所有的豪门贵族纷至沓来为我庆生。

可我不喜欢。

我不爱花儿粉儿，不爱富丽闲饰，屋内除了日常所需的简单几样装饰，就再没有其他的了，娘亲多次笑称是个怪丫头。

不过天性不爱罢了，又何必用理由去掩饰。

娘亲给我绾了个螺髻，又给我薄施脂粉，淡扫蛾眉，我身着一袭莲青罗裳，素雅至极，可是也不得不戴着必要的御赐之物，来彰显皇恩浩荡。

我的发间簪着御赐的琉璃珠翠，珠翠的模样是栩栩如生的花树，中间被雕琢成中空，上面用极轻极薄的银片打出花朵和花苞，在花心上镶着艳丽的宝石，右腕上戴着宫中出来的红玛瑙的数珠儿，颈上还挂了串珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞。

分明珠串被袖子掩住，璎珞藏在衣裳里面，都不会让人看见，却还要多此一举。

我只抱怨这个金锁沉重，戴着沉甸甸还无趣，何况这璎珞是自家打的，我原不需要戴。

娘亲却告诉我，那是我的护身符，是一个什么和尚送来的。

还说，那和尚送来的，是一句“不离不弃，芳龄永继”的吉利话，他让錾在金器上。

只是这何时是吉利话？

我初次听到时，还以为是若有人离弃了我，我便不能芳龄永继。

可娘亲告诉我，那和尚说，真金虽九炼而不改其质，能适应各种形状，却始终保持自己的质地，坚强而柔韧，要我莫要离弃了那把金锁，方可保我一生顺遂。

我纵是弃了它，又能如何呢？

我只厌恶历来风月小说，恨凡尘俗世中那些富贵之家，绿窗风月、绣阁烟霞，被淫物纨绔与那些流□□子玷辱。

那些轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，故而当我每每听街头的说书先生说书，听他们讲述故事中的男女主因小物定私情，为爱私奔，抛弃家族，我都感到愤怒，更可恨他们最后还摆出一副受人迫害的凄惨样子！

出身富贵已然不易，受享的永远最好，却毫不满足晨风夕月，花街柳巷的风雅生活，富贵不知乐业，转而去追寻柴米油盐、粗茶淡饭，一种在此之前未曾经历过的“寒冬噎酸荠，雪夜围破毡”的生活。

倘若真的到了那时，到了众叛亲离之际，他们会怀念过去吗，会感到后悔吗？

为何不知元微之的痛苦无奈，怎会不懂“贫贱夫妻百事哀”的喟叹感伤，人生最大的遗憾是只能共苦。

可叹苦到尽处，与他同心的糟糠妻却无缘同甘，昔日明明只是戏言身后之事，如今为何偏偏都成真！

我不信命。

若把一切归于宿命，那所做的这一切到底有何意义？

我想凭自己的意愿去选择，而非随波逐流。不必把偶然和失败说成是命运，也不必被正确性强迫着做出选择，而是要凭自己的意志来行动。

娘亲很信命，现居在贾家荣国府的亲姨娘也在虔心拜佛，大概是因为百年前的战乱，家中保有了复刻的藏品《推背图》。

可巧哥哥又生于寅年寅时，他出生时紫气东来，翻遍古籍上那都写着是吉兆，那日天上隐约有飞龙盘旋，才得了“蟠”这个字，取的是龙蟠虎踞之意，汉高祖刘邦自称是“赤帝子”，也是这个意思。

由此纵然是爹爹，也不得不相信命运既定。

可是这又能说明什么呢？且不说命运虚无缥缈、难以捉摸，纵然世间真有命运之说，我只愿人人皆称心如意。

在世界没有全都幸福起来之前，个人的幸福是不存在的。

我多希望，我的福源诚心能让世上所有人的亲人朋友都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月。

毕竟我这个人，原是个闲人，便是个街坊邻居，也要帮着些。若是我能帮衬着些他人，让他人过得更好些，那就算我的功德了，我只担心人前失于应酬。至于遭人闲话、落了口舌，或是谣诼毁谤这些我全不在意，尖刺就让她尖刺去，实在看不过，各自走开。

说起我的爹爹，他是真正的君子，只有娘亲一位妻子，家中没有妾室，连近侍的通房丫鬟都不曾有。不比其他府中的老爷明明已经破格走鸿运娶了高门贵女，却还要纳几房姬妾彰显门面，说得好听点是开枝散叶，可是天底下又怎么会有女人愿意去和别的女人共侍一夫？

那般没仁没义的，都以竹自比，显得多么高风亮节、刚直不阿，对于妻妾，却是死了一个，又讨一个，出了一个，又纳一个，只道别人也是一般见识，还成天作出一副夫妻琴瑟和鸣的模样，又是多么好笑！