夏日的庄亲王府，穿着透气青色棉麻道袍的义萱，坐在厅堂右侧厅不显眼的角落。她身边坐着允禄儿子弘普的嫡福晋，十五岁身材壮实的虎儿哈月宁，及苗条秀美的侧福晋郭嘉尔。在她们前面几排的太师椅子上，坐满了允禄的内眷。在厅堂左侧厅内，坐满了王府上上下下年老的女眷们。

在允禄的安排下，王子弘普的侧福晋，年纪十四岁的郭嘉儿全程陪同义萱，负责介绍府里的内眷和到场的嘉宾情况。义萱环视左右侧厅内，乌央央的钗环首饰云鬓堆砌的锦绣人间，穿着绫罗绸缎的旗袍佳丽们，不比雍正帝后宫的佳丽逊色。

坐在王府主母位置是允禄的嫡福晋，年纪三十出头的郭络罗美薇，她五官娇俏柔美含蓄，没有王妃夺人的气势。罗美薇为庄王爷生下过二子二女，但不幸的是三个子女都在出生后不久夭折，只有嫡长女和硕郡主活下来。现年十四岁的郡主不在府上，被雍正帝接到宫里养着。

郭嘉儿所嫁的王子弘普是允禄的第二子，由于嫡福晋罗美薇生下的两个嫡子都早卒，弘普实际上就是庄王府的嫡长子。他的生母是允禄的侧福晋李纯卉，她一口气给允禄生了四子，夭折了两个儿子，还有一个十岁的王子弘明，是允禄府排行第二的王子。

顺着郭嘉儿的介绍，义萱看着坐在前排，侧福晋李纯卉富态背影，奶黄色旗袍上有一层晕光，仿佛浑身沾满了奶油。李氏举止投足都端庄大气自信，身边的众福晋众星捧月般的围在她周围，李纯卉在王府才像嫡福晋，她的气势和紫禁城熹贵妃不相上下。义萱看着一旁脸色寡淡的嫡福晋罗美薇，忽然感觉到，和硕公主养在雍正帝身边，会不会是给嫡福晋撑腰的局呢？

义萱听戏词里说，皇帝有三宫六院，七十二嫔妃。可哪里想到，随便一个皇家王爷的嫔妃，也是如此众多，超出了义萱的想象力。年值三十五岁壮年的允禄王爷，不仅有嫡福晋罗美薇，和生了四个儿子的侧福晋李纯卉，而且还有五位美丽的侧福晋朱氏，喇嘛氏，张氏，胡氏和薛氏，她们父家都是朝廷的贵胄大臣。

在侧福晋后排坐着的是富察氏，王氏和廖氏三位庶福晋，别看不起这些贵女不是正妻，她们的父亲也都是雍正帝的股肱之臣。再往后排的座位上，是没有名号的妾室格格们，出身都是当朝中层朝臣人家的女儿。

义萱望着坐在自己的前面豪门贵女们，座位都是按照家族尊卑等级安排的，一个王府女眷名分和数量分布，就是朝廷权力分布的一个微观缩影。雍正帝给没有子嗣的嫡福晋罗美薇撑腰，将她生的郡主养在身边，是不想她失势留出空子吧。这十多个侧庶福晋们一旦卷入正妻位置争夺，朝廷上下也会被这些暗流所冲击左右。

在郭嘉儿座的同排椅子，是王府的侍妾格格，以及王子弘普的妻妾。十五岁的弘普，已经有了嫡福晋和侧福晋，还有一个妾室周莹莹，她也是朝庭重臣之女。

大开眼界的义萱，扫过郭嘉儿座位后排，都是一些身材魁梧壮实的嬷嬷们，她们陪伴着打扮的花枝招展的年幼郡主们。她们肆无忌惮吃着茶几上的点心瓜子，今天王府像是年会堂会般热闹，西洋人要在王府表演曲艺节目。

当！门口铜罗骤响，众人吵杂话音被打断，穿着朝服的庄亲王和三十一岁的果郡王，一起走进大厅，双方的家眷互相见礼后坐下。王府的太监，召唤穿黑色传教士制服的，意大利的传教士塞姆尔等人前来拜见王爷。

义萱第一次看到西洋人，这些眼窝深陷，肤色偏白，高鼻梁的洋人，眼眸是栗色偏蓝的猫眼，黑色的头发和东方人差不多，线条俊朗的五官，有种独特的阳刚之气。

不一会，西洋的乐器演奏会开始，这些传教士演奏拉弦的乐器，这些乐器和华夏的弦乐器样子和功能完全不同。众人听着旋律，就像是春风挟着湿气闯进耳朵，可以听到皮靴在雨天的石板踩出水痕的激越乐声。

乐器演奏到高潮处，节奏和速度及节拍都像天籁的和音，王府的女眷们都不敢出声，听不懂也耐着性子听。义萱觉得这些器乐太高深了，欣赏不来。

乐器演奏了一会后，接着又来了一个女胖子和一个男胖子，站在大厅中央又呼又吼的非常投入，但是她们到底在说些什么、唱些什么根本就听不懂。大清朝的王府算是最前沿的，能够有西洋乐曲的熏陶，意大利歌剧的高音歌唱，真的不能共鸣。

终于一位不到一岁的格格，在嬷嬷怀中大声的哭了，哭声刺破了女眷们赏析忍耐的困顿。歌手听到婴儿的啼哭只好停下来，有些尴尬的望着王府人们的反应。

一个嬷嬷和侧福晋带着婴儿躬身给王爷行礼后，退出了演绎大厅，现场一下子沉默下来。对于歌剧这门艺术大家根本是没见过，允禄王爷及时的站起来，邀请义萱上台，想缓冲东西方文化差异带来的迷失感。

“义萱，请你给大家歌啸一曲好吗。”

义萱站起来，从众目睽睽中走到前厅，站在意大利歌手的身边。允禄王介绍完义萱后，传教士塞姆尔过来行礼。

“尊敬的娄小姐！ 请你开始你的歌啸表演吧。”

十七爷允礼在一旁插话，“义萱，你需要竹箫伴奏吗？”

允礼看到十一岁的义萱，有些担心她中气不够，不能发出大气超迈，又饱含深意的啸声。

坐在他旁边太师椅上的允禄则笑呵呵的说，“歌啸古代最早就是女墟的悲声，不用竹箫。”

在一旁的侧福晋李氏，听到义萱要表演歌啸，以为就是口技表演，对着旁边的一个侧福晋说，“就是让她学各种声音技巧的表演。”

“哪个能胜过西洋人的唱歌？”

“古书上说，口技演好了，口中可变出各种哭声，风声，泼水声，人有百口，口有百舌。”

另一个侧福晋纠正说，“义萱是道士，他们日日练功打坐，下气涌丹田，是可以发声长啸。”

“对，丘处机真人的啸声宏大高昂，京城志记载，他的啸声有如一只大鹏一只小鸟并肩齐飞，越飞越高，回翔九天，声闻数里。”

“啸声过于霸道，使的不是纯阳正气。”另一个侧福晋说。

义萱给众福晋行礼后，又给王爷和传教士行礼后站好。她双手握在胸前，挺胸昂首运气聚神，两唇齿间开始发声，声音高亢绕梁。大清朝乐曲大家的允礼，听出来义萱的没有鼻音，也不是用喉门直发之音。

义萱的歌啸声调抑扬断续离合间，时细时大，时反时放，时柔时壮，大而不姱，细而不沉，高潮时的仰天清啸，如岁月凄怆长叹的涕泪唏嘘。

啸从义萱口中发出是一种悲声，既没有震慑之威，也不是愤怒之态，是一种念天地之悠悠，独怆然而涕下的精神自愈。现场的人听了她的歌啸后，心中的郁闷之气都像冰消融在阳光下。

歌啸完毕，擅长音律的允礼不住的点头感叹，“心御气是也，果然妙音。”

传教士也感慨，“义萱小姐，动唇有曲，我可以把你的啸谱成曲谱吗？”

这时候，有人高声吟诗赞叹，“未学役心与蹙口，早知阮籍逊孙登。”

众人一看，弘历不知什么时候，悄悄的站在大厅外听歌啸，他制止了太监的通报，听到义萱歌啸不同往昔道教的乐曲，他的话算是懂啸的知音。允礼和允禄赶忙起身将弘历引进大厅内正坐，庄王府的内眷纷纷要来行礼，弘历及时的摆摆手阻止了。

“大家各安各位，是我冒昧叨扰了，你们继续看你们的节目吧。”

义萱机灵的赶忙给各个王爷和弘历见礼后告别，“谢谢庄王爷的邀请，贫尼已经歌啸完毕，现在告请返回真人府。”

允礼大气的说，“谢谢义萱，我让人送你。”

传教士看到弘历来了，没有请求告退，见到弘历本来就是他们来庄王府的最终目的，曲线接近大清王朝未来的当家人。

西洋的乐曲声响起，义萱听着西洋曲离开了庄王府。今天她没有歌啸道教音乐，而是歌啸了天籁之音。娄近垣鼓励义萱参加这样的聚会，但是不要唱词，希望人们以后听到义萱歌啸，不与以啸退吓走敌人联系到一起，改变人们口中义萱妖女的称号。