他目不转睛地注视着、欣赏着。

英俊的面庞上那双多情的眼底是直白无比地惊艳之色，楚留香向来是最懂欣赏、也是最珍惜世间一切美好之物的。

他痴痴然的，险些忘了自己之前打着的坏主意。

或者说他连呼吸都已忘了，若非他那异于常人的特点，怕是大名鼎鼎的楚香帅今日就要无声无息溺毙在海中了。

到时他浮起的尸体恐怕更能吓他这位好友一跳。

一曲终了后。

楚留香终于回过神，到底还是没有真为恶作剧而搭上自己的一条小命，他也依然没打算放弃自己的坏主意。

于是，楚留香猛然从水里钻了出来。

冒头的位置恰好就在那小舟旁，与小舟上正端坐垂眸的少年僧人乍然来了个距离极近、差点脸贴脸的见面。

楚留香本意是吓他这位好友一跳。

看向来面对任何人任何事仿佛都能淡然处之的他大惊失色一回，这是楚留香在他这位好友身上的一个特别浓厚的兴趣。

可惜他失败了。

纵使突然从水面冒出的楚留香把水珠都飞溅到了少年僧人的衣上、脸上，他也依然面不改色，身姿如松，毫不动摇。

甚至眸中都没有一丝惊色。

只是淡然地眨了眨眼，将纤长眼睫上沾到的一颗晶莹水珠滚落。

然后他抬眸看向面前近在咫尺的楚留香。

月光终于完全照亮他的脸庞、身影，一瞬间整个人似乎也彻底摆脱了周身那正蠢蠢欲动、择人欲噬的黑暗与阴影。

完全步入了光明中。

然而世上一切璀璨华光都要在那容光之下黯然失色。

眉如鸦羽，颜如舜华。

肌肤极其白皙，好似琼脂美玉，额间天生一点朱砂痣，越发显得殷红秾艳，偏偏还生了一双狭长而妩媚的狐狸眼。

这是简直宛如白狐般的艳色。

但大抵是那眉眼间天生清冷淡漠的高华气度，本该绝艳的容貌生生被压住，看来便只觉极其玉骨清绝，风姿秀雅脱俗。

但这同样无损于他那惊心动魄，超越了性别的美。

去了三千烦恼丝披上那一袭雪白无暇的僧衣，只为他添上凛然高不可攀的圣洁与无悲无喜的神性。

尤其额心那点红痣，简直就像一尊端坐莲台的菩萨法相。

楚留香作为花丛浪子，自诩看遍美人如云。

却也万万想不到原来人间美色还能有无法想象的地步，而这美人竟然还是个和尚！

“香帅何时竟做了水鬼？”

那高华圣洁的菩萨开口了，嗓音如飞泉鸣玉，与他指尖拨弄下的绝妙琴音相比只会更胜一筹，但话中内容就不那么动听了。

楚留香赞叹地直视着那近在咫尺、雄雌莫辩的面庞。

尽管已不是第一次见了，但仍然次次都不禁惊艳恍惚，他毫不避讳地欣赏着这绝世之美，他知道对方也并不会介意。

楚留香对于故意惊吓一事有些心虚地摸了摸鼻子。

但随即又坦然笑道，“无花啊无花，你定然是早就发现我了。”

若说他坏心眼，无花也不遑多让。

这位少林高徒，佛门高士，江湖上大名鼎鼎的七绝妙僧，作为好友的楚留香自是知对方性情并不如寻常僧人一般墨守成规，古板严肃。

无花果然没有否认，却淡淡道，“空即是色，色即是空。贫僧眼前所见是水，亦不是水，所见是楚留香，亦不是楚留香。”

这却是佛家的禅机了。

很多对佛学一知半解的人都对这句话的理解有误，以为色就是指女色，空就是指虚无。其实不然，色是指一切有形有质的物质现象，空是指一切物质现象的无常无我本性。

色即是空，意味着一切物质现象都是由无数的因缘条件组合而成的，没有固定不变的实体或自性。

空即是色，意味着一切物质现象都是从空性中生起的，没有超越或违背空性的存在。

楚留香能与无花相谈甚欢，结为好友，这禅机他自然也是会打的，他没有急着从水里出来，人依然泡在水里，一只手稍微借力撑在舟弦上。

闻言他风流多情的眼眸含笑望向无花。

“见水不是水，见水还是水，看来无花大师的境界还需提高，有朝一日见楚留香，还是楚留香。”

他俩人在一处时时常这般谈禅说笑。

论起佛学上的造诣，楚留香自然是远远不如无花这位真正的高僧，因此口头占上风的多数是无花。

楚留香心思机敏，能言善道，有时也能借着诡辩得个歪理，比如此时无花的话便被他偷换概念。

这一次无花却没再继续和他争辩下去。

他也看向楚留香，四目相对间他竟淡淡一笑，“自然如此，只希望有朝一日，楚留香眼中见无花，也依然是无花。”

无花天性寡淡，甚少有情绪上的波动。

这难得的一笑便犹如冰雪消融，春蕾初绽般，狭长的狐眸眼尾天生的一抹红意越发晕开。

眸光潋滟生波，清艳无边。