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第55章 仙人辩论

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不然一个得道高僧,曾经是个偷人钱财的小偷,这还传个屁道。

我脑子里百转千回,想到寇员外可能就是始作俑者,心里就有些不快,于是语气比较冲的回道:“关你屁事!”

说完转身要走,谁知便被一个高手拦了下来,竟是寇员外怀里的那个美妾。

他妈的,这个寇员外果然不是个好东西!

我转身对寇员外冷笑一下:“员外何意?”

寇员外油腻一笑:“我早知你要来找我。”

听到这话,我心里一惊,语气凌厉:“你到底是何人?”

寇员外笑了笑:“姑娘果然警惕。其实,陛下也算是放了姑娘一命,若姑娘老老实实的藏在无望山,那便也罢了。奈何姑娘一定要和陛下对着干,那我就不能坐视不管了。”

“你是李栾的人?”

“陛下名讳,姑娘还是不要妄言。”

“呵,唐僧一路传佛道,李栾怕是坐不住了吧,等唐僧取完真经回去,那真是啧啧啧~到时候你们这些人是不是也很惨?”

寇员外面上有点难看:“所以你为什么要帮佛家?”

“我觉得你们可能搞错了一件事。佛道对于我来说其实都一样,甚至对于佛教来说,我可能更偏向于本土的道教。只是我的爱人,被紧箍咒所囚,所以我的所作所为不过是希望他顺利成佛后能解开枷锁。”

“可是你的所作所为,却损害了天庭的利益。”

我笑了笑:“我不觉得取经是多大的一件事,物竞天择,适者生存。如果说道教因此而没落,那只能说,它现下满足不了人们对它的精神需求了。更何况我并不觉得道教会因此没落。”

“哦?姑娘何意?”

“佛教的主旨就是引导人们通过行善来改善自己的命运。佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。一心引人为善。可是道教不同,它的宗旨是无所不能、长生不灭,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,无为而治,与自然和谐相处。用“天爱万物, 一切平等”的思想呼吁生态和谐。所以,对于君主来说,哪个教义更符合统治,一目了然。所以现阶段肯定是推行佛教对自己更为有利。它可以通过佛教的逆来顺受寄希望于来世,大力推广佛教,让民众变的软弱可欺,从而能更好的对民众进行榨干和碾压,自古以来帝王就是那样,把平民当作囊中之物,如猪如羊。”

“说来说去,你还是觉得佛家好。”

“你这个阅读理解,我也是服了。不管你信不信,在未来的某一天,人们会更关注自己,更关注人与自然的和谐,而不是更关注本身向善改变命运。道教从来不会消失,甚至会随着时间的推移,受众更多,只不过,你们想要通过信仰者得到供奉,却是难了。所以要消失的从来都不是道教,而是你们这些享受供奉的所谓仙人。”

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