霁雾初散的一场朝会后，一列朝臣从宫门乘车而出，全副裙装，男官也挽着女子发髻，老儒生潸然泪下，“天要亡我大汉啊。”

“亡什么亡！没有圣上我们哪来的好日子！”卖菜的妇人嘁了声。

“圣上不开仓放粮你能吃饱？早饿得没力气说话了。”

老儒生敲着拐杖：“她放的是本该给我们这些教化长老的粮！”

女子学堂不再教女四书，教化长老被革除，与平头百姓无异。

卖菜妇人晃晃手中黄米：“你们的粮也是从我们这里收上去的！”

街头的纷扰被宫墙隔离，宫墙之内，刘晗留下兰情。

今晨有女官提议恢复恢复伪废帝废止的某一法案，唯独此法女子们口径不一，有反对有支持：

为庇护后宅女子，以防宅邸内斗，女帝立法，夫君月俸三分之一必须交由正妻，且给以正妻诸多好处。

这条法案被刘凌废止，现今又有女子上奏倡议复原。

“你意下如何？”刘晗问。

“陛下吃过猪吗？”兰情问了个不相干的问题。

“何人没吃过猪。”

“农户为了让猪甘于被宰杀不吝辛劳地为猪搭建舒适的猪圈，喂更好的饲料，防止它生病，想尽一切办法改善它的环境，难道是把猪看作一家之主吗？”

“猪在成为猪的那一刻就是要被吃掉的。”兰情的眼眸从笏板上抬起，“陛下希望天下人当人还是当猪呢？”

殿外鸽血红的合欢花摇曳点着头。

“这道律法看似护了已嫁女子的权益，实则将更多女子推入火坑。”

“不会的！”同被刘晗留在殿内的，是上书提议的女官。

“梁国母休要夸大其词，此举是为维护妻权，何来推入火坑一说！”

“发意是好，可你有没想过立者无心，行者有意。”兰情对上女官，举着笏板步步紧逼。

“它会让女子甘于退回后宅，商贾会以‘女子随时可能嫁人享福’为由拒收女子做工，有的女子更是萌生‘大不了嫁人’的想法，反正有钱领，何苦自己拼搏呢，”

鱼和熊掌不可兼得，保护生人妇的利益就是在侵害和蚕食未嫁女的利益，间接鼓励更多女子去成亲、去生子。

一口气未完，兰情转头看向刘晗，“陛下若恢复此法，新政必定全盘崩塌。”

“梁国母有何高见？”谁提出问题谁解决，刘晗很公平。

她深知兰情打不备之战，必然想了法子。

兰情递上笏板，在朝会几方吵得不可开交时她便在旁拟下自己的所思所想。

“臣的高见便是另立新法：凡过二八不进学堂、不务农也不做工的女子即使嫁人，一律与未婚无业女子待遇等同，不得豁免，除非务工。”

“务工工种不限，月例不限，只要有一份工就行，有活则可领全内宅例银，居于后宅者不可领。”走出后宅是第一步，第一步可以慢慢来。

次月南汉立起新法，家财过七十贯的生人妇内宅例银二八分，除分娩、哺育外皆需务工方可领全，期年无故不务工者，未领的例银上交国库正赈灾地。

不少已嫁的妇人也出来寻工，甚至出现夫妇二人一同现身会试考场的局面。

本料想高中的丈夫名落孙山，而名额落到了整日陪读的妻子头上。

内宅读物女四书也被上缴充公，烧成草木灰，用以吸附经|血。

但各留一本被刘晗伴在左右，命女官装帧入史馆。

“这不是焚毁的禁书吗？陛下为何要留着它们？”兰情见刘晗捧着一本《女论语》，以为她转性了。

刘晗：“朕觉得这本书说得很‘妙’啊，开篇便言‘古来贤妇，九烈三贞。’，照这么说，朕有通房面首十人合该浸猪笼了。”

刘晗不打算给任何通房名分，用过即扔。有了名分就有了权，有了权以人性的劣根性，三代还宗“指日可待”。

真正的帝王不会容忍任何人染指她的权力，再爱、再夫郎也不行。

“还请陛下不要开玩笑。”

刘晗哗啦一合页，“朕没在玩笑，朕想好了，要将此四本书各留一份传下去。”

“为什么？”兰情很难想象她会认同书中的规训，如若认同她也不会举兵称帝了。

“为给后世之人留证，以免有人说大汉之前的女子没有压迫。”

人，伤口结痂便忘了疼，性之使然。

历朝历代不乏有人称上古时期乃羲皇上人，是天人齐乐的大同世代，而后埋怨现世世风日下，籍此引乱，发兵起义。

刘晗身为一国之君，许多事已不由己身喜恶，不得不逼自己放得长远，为家国谋划长治。

人心难测，大汉安定后难保不会出现类似之事，诸如赞颂旧时女子地位比如今高等，不留下证据他们永远闭目塞听。

“此物便是凭证，”刘晗抖抖《女论语》，“朕留着它，钉在柱上，赏它万人唾骂，永不超生。”