艾星元习惯性地转了转尖刀，意识到那东西根本不是笔之后赶紧放下：“在这个剧本里，每个人有不同的身份——也许剧本会希望我们还原故事真相或者找到里世界的对应关系。”
谷向颉点头：“但我们现在已知的身份并不多。”
“没关系，可能还没有到时间吧。”
第二步，分析条件，探寻对应解题思路。
谷向颉想了想：“如果说，一个剧本里至少要有一个反派，那么阵营就十分重要。我们先假定诗人和女子是一个阵营的‘自由爱情党派’，那么只要找出相对的党派就好。”
现在已知的出场人物并不多：一道题条件越少，就越难解开。
代表这个世界原本宗教信仰的基督教存在感并不强，甚至连雕塑家都可以随意地破坏圣母像。
因为旧主已逝，新主降临。
站在台上酷似澜初一的少女牧师，她代表的大概率是新的信仰。
在中世纪欧洲，女性担任牧师或神职人员的职位是不被允许的。基督教传统和教会法规明确规定了神职人员的资格和条件，其中之一就是必须是男性。
这一规定源于圣经中的记载和对教义的解释，特别是在新约中，耶稣的门徒都是男性，而且保罗书信中也提到了女性在教会中的角色和行为规范。
也就是说，少女本身就是对旧信仰的反抗。“自由爱情党派”的对立党应该就是“保守伦理党”。
蓝色丝绒又是怎么一回事？
蓝色丝绒是为哪一边服务的？
艾星元是少见的能跟得上谷向颉思路的人，她垂眸思索一阵，道：“那么理论上另一派就是陈旧派了，但是咱们目前没有看到陈旧派的存在，按照现在村子里混乱的爱情观，大家一定也会支持诗人和女子的同性恋情——等等。”
麻花辫少女猛地抬头：“陈旧派还是存在的，记得吗？”
谷向颉挑眉：“你和杜飞扬的婚约。”
在全村恋爱状态畸形的情况下，艾星元居然还要遵循父亲的指示，嫁给一个几乎不认识的人，和这个村庄格格不入。
谷向颉皱眉：但是仔细一想，也没有太大的问题。在二人跑腿收集信息的时候，他发现人们还是保留了传统的亲缘关系的。
比如说，马尔米翁先生再怎么喜欢奥博坦夫人，也没有要抛弃一切和奥博坦夫人私奔的意思；奥博坦夫人再怎么将自己的妹妹视作真正爱人一样的珍宝，也没有扔下丈夫要求和妹妹在一起。
“不对，我还是觉得咱们的思路有问题。”艾星元说，“如果他们真的那么喜欢那些畸形的恋爱关系，为什么要咱们帮忙跑腿？而且这种事情要瞒着亲力亲为才好吧，找人跑腿不仅没有提现自己的爱意，还相当于昭告天下了呀。”
“昭告天下……”谷向颉若有所思。
如果他们的目的并不是送礼物呢？
如果他们的目的是……
“表演……”谷向颉自言自语道。
在传统的爱情中，刻意表演一出怪诞的爱恋。
传统与怪诞混合在一起，产生了奇妙的化学反应。
蓝色丝绒。
这是蓝色丝绒般的爱情。
他们这些已经获得里世界身份的人可以看见蓝色丝绒，那本来就在这个世界的原住民呢？
他们是不是也一样，活在恐惧和依恋中？
谷向颉“腾”地起身：“星元，现在立刻检查一下自己身上的蓝色丝绒。”
现在的问题是，蓝色丝绒对爱情的判定是什么样的。
麻花辫少女二话没说站起身，二人仔仔细细地检查了一下自己的身体，再抬头时表情都不是很好。
蓝色丝绒已经蔓延至二人的小臂，隐隐有要往脖颈处进攻的意味。
无论是单纯的交谈还是无意间衣角的触碰，都让蓝色丝绒愈发蓬勃。
妖异的蓝色紧紧攀附着二人的四肢，盖过布料，野蛮生长着。好像他们二人刚刚扎进了蓝色的大染缸里。
“你知道蓝色丝绒的副作用吗？”谷向颉问。
没人回答，就连提问的人也没指望得到答案。因为在那一瞬间，二人都想到了外面一派沉静的死寂世界。
没有生机，没有声音，没有任何活跃的波长。
会死。
而解决方法呼之欲出。
艾星元转头：“谷哥，你快想想你在自由女神像前说了谁的名字？”
谷向颉不太想说，不过现在也不是隐瞒的时候，只好语焉不详道：“嗯，我朋友。”
艾星元心水清亮，哪还不知道他指的是谁，十分自然地接了一句：“你喜欢他吗？我看他对你蛮上心的。”
谷向颉只想赶紧结束这个话题，他接过艾星元递还给他的尖刀，随便别到衣服上：
“我们不是……算了，咱们先分开一段时间吧，也许就连 ‘兄妹’的关系也不可以在一起待太久。就咱们刚才做的任务来看，蓝色丝绒对爱情的判断挺离谱的。”
艾星元点头：“你快去找杜飞扬，我去……额，找一找普洱。”
“普洱？”谷向颉张大嘴，“你居然最后用了普洱的名字？”
艾星元跺跺脚，耳朵一下子红了：“那怎么办啦！我又不能说男生的名字。”
如果艾星元面前是一个正常男生，一定会被麻花辫少女红扑扑的脸和羞涩的动作勾的心魂动荡，但是谷向颉毕竟不算“正常男生”，也就根本没注意到少女的样子，一心只担忧着剧本的进展。
二人乱七八糟地结束了对话，正要分别，艾星元忽然小声说：
“对了，晚上的表演我就不去了。”
“你不是说要跟着引导走吗？”谷向颉随口问道。
麻花辫少女眨眨眼：“不是还有你吗？”
二人对视一会儿，最后谷向颉决定尊重她的想法，没说什么，离开了。
下一站是参观表演——还有，虽然很不想说出来，但是。
找到杜飞扬。