“如今是你的事，扯三妹做什么！”孟淮清怒斥道。

孟于蔓仍是直直盯着孟倚故，坚持问道：“父亲也会让她断绝关系吗？”

出人意料地，孟倚故没有回避这个问题，他看了一眼孟淮妴，思索过后，认真回答道：“若是淮妴，她会顾自己，也会顾孟家。若不能两全，她为得愿舍，会先自断关系。”

这话一出，孟于蔓那挺直的脊背，彻底弯了，她有些失神落魄，苦笑道：“是吗？哈哈哈……”

“是吗？”

“我不信，我不信……”

在她发疯之时，孟淮妴自己，也被孟倚故的话震惊到——不是被戴了高帽，而是震惊于，孟倚故竟然懂她信她。

她知道孟倚故聪明，未想到这般聪明。

她也知道孟倚故的信任是信他自己的智慧，但这份智慧是信她的。若不为信任而感动，也该为懂得而震动。

孟淮妴不是个好人，却也瞬间眼中涌泪，仅仅一滴，任它落下，抬手擦拭间已经在温暖的屋中蒸发。

似乎未留痕迹。

待孟于蔓安静下来，孟倚故继续道：“养你一场，如今看来，竟是白养了，但我孟家也不是任你来去自如的，你写下断绝书，再据家法受杖六十，从此便与孟家是陌路人。”

“杖六十……”

孟于蔓面色瞬间苍白，即便执刑的人收着打，六十杖也要在床上躺一个月。更何况孟家规矩严苛，说是杖六十，便不会放水；到时三个月不能下床，还得细细修养一年，更会落下病根！

“父亲，您好狠的心呐！”孟于蔓声嘶力竭地哭喊一声，她原本和乔时谨说好的，只要受些苦，父亲最终还是会同意的。

毕竟，孟府虽然规矩严苛，但那些规矩也没有什么不好的，更不会苛待任何一人。父亲母亲除了对孟淮妴孟淮清两个嫡出有求必应了些，也没有在情感和规矩上多么区别对待，这才让她以为，她以为大家都是一样的，一样都是父亲的孩子。原来，是她想错了！

“是啊，我怎么比得上孟淮妴！她是嫡出，她若是想嫁皇子，必然是正妃，可又是我想做庶出的吗？‘孟家不是任你来去自如的’，是我想来孟家的吗？我没得选啊！”

她又哭又笑，“父母这二十多年待我也能说是与其它子女并无不同，我心中敬爱你们，可是我天真，竟然忘了……忘了只有正室有孕，才能享有祈孕礼和感恩礼！父亲为孟淮清和孟淮妴做了这些，感情自然不同，可笑我竟然敢自比，哈哈哈……可笑啊可笑……”

所谓祈孕礼和感恩礼。

要说此世界虽是古代模样，可因为圣皇，医疗水平却并不落后，因此无论是男子孕育还是女子孕育，尽可安然生产。

而在圣皇到来前，人类初生。男子孕育，需剖腹取子，那时尚不具备给男子安然剖腹生产的水平，父死子活，代价太大，孕育因此多由女子代劳。

孕育生命之伟大，使那时的人们把女子视为极重要的存在，因为女子，男子才可以不用因剖腹生产而死。

在那个时代，人类还没有创造出更多的资源利益分割物，那种出于感恩之心的善良朴素的、对女子的感激珍重如同信仰，一直延绵至部落时期。

但信仰不是说说而已，男性需要央求女性代他们承受孕育之苦，这就要进行第一步——祈孕礼。

那时无论是第几个孩子，无论是想孕育还是已经有孕，男性都需要选择一天进行庄重的祈孕礼。到了选定的日期，无论是什么天气，都必须进行。具体步骤有很多项，其中最难熬的一项是对受孕方进行一个时辰的跪拜大礼。

而女性有孕七个月之后，男性要进行第二步——感恩礼。在此时，男性开始感恩女性的孕育之苦，直到生产一个月后才停止。

在感恩礼期间，需要做的事情单以吃食方面而言，要承包三餐。给女性做了可口的餐食后，还要给自己做一份苦食，即苦菜苦汤，没有任何调味，连肉都得是苦的，不能食用其它任何食物，水也只能喝清水。

在男性不敢孕的时代，祈孕礼和感恩礼都是最重要的礼节，所有人都郑重对待，不敢有丝毫马虎。

后来，圣皇带来了高超的医疗技术，使男子得以安然剖腹生产。此后男女地位才得以平等，男子也可以放心孕育。

不过，孕育者终究是受了苦的，其伴侣应当对其心存感激，方有人性。

因此，人们没有抛却祈孕礼和感恩礼，他们会对孕育方执行礼节，以表达自己的感恩之心和郑重之意

只是渐渐的，人类多了起来，各种各样的人也就多了起来。

有些人没有感恩之心，有些人对自己的后代并不抱有期许，有些人生性恶劣……这类人，是不会对孕育方执行礼节的。

但值得欣慰的是，这类人只是少数。

更多人还是会执行礼节，并且贯彻到底，绝无虚做一半的道理。——皇室人员无需做祈孕礼，只需做感恩礼，即便是皇帝也不能例外。

有些夫妻感情甚笃的，不受孕方还会通过延长时间或增加具体事项来彰显自己的感恩之情和全家的重视之意，比如带其父母对受孕方父母深揖半刻乞求同意。

这些礼节，在婚姻制度完善之后，只有正室可以享受到，妾室没有资格。

因此，在执行礼节的家庭中，非孕方能更有参与感，能够深刻感受自己是和孕育方共同在孕育生命。

受孕方受孕育之苦，非孕方受祈孕和感恩之苦，这对双方的感情也有益处。而受了苦得来的孩子就像是难追的人，总叫人更加珍惜，对孩子的感情自然也会更深。