不止是殷夫人，松涛堂的长辈们，殷泽文的大父，大母还有他的阿耶，有一个算一个，此刻都觉得这孩子，怕是要不得了……

殷母已经被气的完全说不出话来了，殷泽文的阿耶看到老妻被自家儿子气到发抖的样子，就接过了自己妻子接下来本来想问问题。

“所以，你意欲为何？”

殷父至此间事发后，所说的并不多，甚至可以说，全程都只是看，对于自己的看法和作为家主的判断决策却只字未提。

如此这般做的原因，除了殷氏一族的规矩：除非生死大事，不然，不得插手主母主持的后宅中匮事务。

但这样的规定，并不是说作为父母长辈的男性亲长可以彻底不关心或者不陪伴自己的孩子。

具体的情况如何，还是要看每一户人家的实际情况而定。

就拿殷氏来说，殷氏族人对这条族规的看法，之前和现今，差别就极大。

这样古老的族规留存至今，从现今看来，的确可能是弊大于利的。

弊端非常明显，很久之前，在殷氏一族的孩童弟子还算是较为繁盛的时期，殷氏严格以及彻底地执行这条族规的结果就是，对于殷氏族人，无论男女，他们的男性长辈通常来说，对他们而言，都是极为陌生的。

之所以会造成如此局面，这里面有两个非常大的前提设定：一是，一族的后代极多，是在家族人口处在极为繁盛的时期；二则，这个家族处在飞快地上升期或者是动荡之后迅速地恢复期。

一则对应的原因，说的清楚明白些，就是族内，短时期里，出身的婴孩数量太多了，多到，作为本就是豪门大户娇惯出身的女娘公子们，即使为人父为人母之后，也没有那个耐心去亲自照料一年幼的孩童的饮食起居。

照顾过年幼的，尤其是刚刚断奶开始接触辅食的婴孩的人应该都知道，伺候这么大点的孩子吃东西，真的算不上是什么干净的活计。

乳牙还未张齐的孩子们能吃的是什么？左右不过是水状的糊糊。

糊糊这个东西，从色相上来说，是真的没什么可以期待的，关键是它还极容易粘连，不是粘在孩子的脸上，就是糊在孩子们的衣衫上。

这样黏黏糊糊的也就算了，关键是孩子们也不会好好吃饭，他们会吃着吃着就将自己嘴里额东西吐出，再加上他们还会乱动，吐出的东西会随着他们乱舞的动作，更是弄得到处都是。

一场饭吃下来，不管是对孩子，还是喂饭的大人来说，都是一种极大的挑战。

这样繁琐细碎的活，别说是自持端方如玉的世家公子们不会做，就算是孩子们的母亲，公子们的妻子，也未必会做，能推给傅母的则统统是推给了傅母。

不光是殷氏，其实，严格意义上来说，整个雍朝，各个世家大族的后代子嗣们，对于他们的男性长辈，一直以来都是尊敬且陌生。

敬爱，敬爱，多是敬大于爱，极端点说，甚至可以说是，只有敬，没有爱……

对这些一出生便被嬷嬷、女使和傅母接过去照料的世家孩童，他们天然上就会更加亲近从小体贴照顾他们的傅母嬷嬷，而非是自己的亲生阿耶阿母。

说的直白些，对于这些豪门世家的孩子们来说，他们的亲生母亲其实更像是普通人家里父亲的角色，高门大户的主母们，常常掌控着家族财产经济大权，承担着一族或全府事物的正常开展运行之责。

普通家庭当中关于母亲的角色，往往是由这些孩童周边的傅母，嬷嬷乃至贴身女使来承担着的。

至于这些孩童的阿耶，与其说是阿耶，父亲，不如说是关系比较亲近的上司。

尤其你的阿耶同时拥有不止一个孩子的时候。

幼年里，那种努力求得这位不常见面的你的阿耶的偏爱喜欢，努力展现着自己比其他的兄弟姊妹更加优越的条件，更加出色的技能，甚至是更为决绝果断的心性……

等到这些世家骄子闯入朝堂官场时便能发现，这和他们努力去挣得雍朝那位最高统治者的重用和喜欢并无什么不同。

甚至对于一些本来就和皇家沾点亲带点故的大族来说，皇位上，高高而坐的那个皇帝，本身就是某些世家公子的表舅或是姑丈，那这种感觉就更为强烈了。

唯有利益的置换。

这是对于下一辈来说，在面对资源相对而言就这么多的情况下，竞争者的数量增多，势必分到自己身上的各项资源就会减少，包括且不限于，作为家主阿耶的期待，作为阿母关怀或者资金支持，作为氏族中资源的倾斜和培养……

曾经有些人说，雍朝的有些世家豪门培养后代，就如同西南边陲的神秘的炼蛊之术一般，丝毫不见血脉亲情，唯剩最原始也是最血腥的动物竞争。