京畿这几天出了一件震动全城世家的大事儿。

殷氏此代家族主枝要把自己下一代唯一的男嗣，殷泽文，给旁支过继出去了！

此事一出，引发京城震动。

京畿城内谁人不知，云中殷氏这些年在子嗣上尤为艰难，从殷老爷子起，到殷老爷子之子，殷泽文的阿耶，最后再到殷泽文。

殷氏主枝，已经连续三代，都是代代单传了。

但就是在如此严峻的情况之下，不知殷氏内部究竟发生了何事，主枝竟然要将唯一的可担家业的男嗣，准备给旁支过继出去！

还是在殷氏旁支于子嗣上略好于主枝的情况下。

当然这个略好的形容，也是很明显的相对而言。

殷氏族人整体而言无论男女都相对文弱。

在殷氏，一家若是能有两三个男孩儿，那便已然算是家族繁茂的。

但一家有两三个男孩儿这种情况，放在其他真正家族鼎盛人口繁茂的世家来说，那都得被说上一句子嗣艰难。

所以殷氏主枝这种一代当中唯有一个男孩儿的情况，在京畿其他世家的眼中和绝嗣几乎没什么区别。

但无论怎么说，殷氏主枝这一代还是有一个殷泽文的，几乎绝嗣和真正绝嗣之间还是有一定差距的。

而现在，按照传言的消息来说，这殷氏是打算亲自动手，将这唯一的一个继承家业的男子给旁支过继出去，准备真正做到，我自己的后代由我自己来绝。

京畿城内的大小世家，在听闻这条消息的第一反应，都觉得是误传，或者是和殷氏有仇的对家想要从这种角度来恶心一下殷氏。

京内的众人第一时间联想到了阴谋和家族私仇，如此之想，其实甚为合理。

因为除了从殷氏本身实际情况出发外，还有另外一条原因：殷氏嫡长孙殷泽文将要以全继子的身份过继给殷氏旁支。

全继子诶！哪怕是半继子，京畿这些在谋算里长大的世家子弟说不定还真信了，因为从利益的角度上来出发，殷氏这种情况，半继子最起码还有利可图，全继子？那是为了什么？

咱们就是说有那么一种情况，过继之人救了殷老爷子他们全家的性命，导致人脉断绝，殷氏全族知恩图报，那半继子也是够了的，将自己唯一的孙子送给他人当全继子？

除非殷老爷子，殷氏家主，殷泽文的阿母通通都得了失心疯了，否则，这，这没有任何道理能说得通啊！

没错，京畿众人所诧异的在于两点，其一是基于殷氏主脉的这种情况，殷氏竟然还要过继单传子嗣与旁支；其二则是这个过继名头。

没错，众人并不是惊诧于过继这件事情。

事实上，自雍朝平定以来，不管是平民黔首，还是百姓贵族，过继这件事情，本身并不新鲜也不稀奇。

在常年的战乱之下，雍朝境内大大小小的势力除了收税外，那便是征兵的征兵，纳赋的纳赋。

先是家中劳动主力青年男子们被征走。

刚开始还是能依据律法，正常征收兵种，这种情况下，每家出的青壮年人头，都是有数的，起码是能保证家中正常耕种收割的。

甚至有些略微富余一些的富农乡绅，还可以申请出粮抵赋，用粮赎人。

这日子，总的来说还能过得下去。

但后来，渐渐就乱了。

先是各类杂七杂八的税种名目的增多。

税被加重了，本来还有闲钱闲粮，用钱粮来抵人头的人家都支撑不住，只能将家中子弟交出，更别说没有闲钱闲粮的普通家庭，那更是捉襟见肘。

青壮年男子全被征召之后，再来的，那便只能是家中正值壮年的女娘们顶上人头了。

这样一来，家中便只剩下劳动力不足的老和幼了。

这些老人本来就没有办法正常耕种田地，更何况还有边照顾家中的幼子边耕种田地呢。

所以这就是一个恶性循环，没有人手种地便不会产出粮食，不产出粮食除了没有办法填饱自己的肚子以外，更没办法应付朝廷每年两次的征税。

交不上税，便需要用人来抵，人都去抵赋了，更没有人种田纳税了。

最后这么一圈儿一圈儿地下来，雍朝腹地，十室九空，饿殍千里。

待局势稳定后，日子慢慢恢复过来的人们便逐渐开始考虑后嗣传承的问题了。

过继之法应需而出。

若是家中子嗣断绝，无人继承财产或是无人承继香火，一般人家最先考虑的以及最常用之法便是过继。

在雍朝战乱频发之前，民间便已然存在过继之说。

过继又称过嗣，或者“牵”。

民间过嗣多是以下几种情况：

第一种情形，则是男女嫁娶之后，夫婿与新妇始终无法生育，且两人膝下无其他子嗣的；

第二种情形是男女嫁娶之后，双方始终无法生育，但却抱养了女儿，但女儿长大后却不想要留于家中“招婿”的，譬如女方想要自立成为女户，或是嫁给他人，入了他人族谱的，这个时候收养双亲便会考虑进行过继；