万俟中近前一看，不由一愣，觉得他题诗的书法水平虽属一流，可这写的是啥玩意啊？每行都在相同的位置上有两个同声不同义的字，读起来像结巴子一样，莫非是绕口令？

但鸠南的才华在禺州早已经名声在外，他的作品绝对不可能简单。如是一寻思，万俟中便开始认真地阅读起作品来，片刻之后，他终于看出了门道：

《知性双解》

根（跟）随润土茎（径）向天，

露（路）遇风流朵（躲）闪开。

藕（偶）有牵挂荷（何）时放，

鸳（冤）无化解鸯（殃）自来。

根随润土茎向天，

露遇风流朵闪开。

藕有牵挂荷时放，

鸳无化解鸯自来。

“根随润土茎向天”：意味着无论是植物还是人，都应该顺应自然的环境，找到适合自己的生长方式或生活方式。“根”随着“润土”生长，“茎”向着天空伸展，这是自然界中植物生存的基本法则，也是人生中应当遵循的原则。也就是说，每个人在生活中，都应该根据实际情况调整自己的态度和行为，以适应不断变化的环境。

“露遇风流朵闪开”：描绘了花朵在风的吹拂下轻轻摇曳的情景。这表达了“露”对于外界变化的敏感性和适应力，启示人们即使面对挑战和困难，也应该保持灵活和开放的心态，像花朵一样，随风而动，而不是固执己见。这里的“闪开”是“快速绽放”的意思。

“藕有牵挂荷时放”：是说“荷花”的根在泥巴里，杆子在水中，叶子和花及果实却在空气中，虽然它的身体处于三个不同的环境中，但它的脉络是连通的，所以能及时开放。暗示人们在生活中要保持正常的联系，才能更好地适应环境，自由地发展。如果掉链子或脱节，就没有生命力。

“鸳无化解鸯自来”：表达了对于人际关系的态度。即使存在矛盾或困难，也应该寻求和解和包容，而不是对抗。只有通过理解和包容来解决冲突，才能和谐相处。这里的“化解”是指遭受外力作用的强行“分化和拆解”，即是说只要顺其自然，珍惜缘分，鸳鸯定能成双成对。

跟随润土径向天，

路遇风流躲闪开。

偶有牵挂何时放？

冤无化解殃自来。

“跟随润土径向天”：这句话可能意味着在人生的旅途中，我们需要选择正确的道路，跟随正确的方向前进。这里的“润土径”指的是一条平坦、夯实的土路，象征着正确的人生方向或选择。

“路遇风流躲闪开”：在人生的道路上，我们不可避免地会遇到各种挑战和诱惑，就像“风流”一样，我们需要正确面对，避免被其困扰。这句话告诉我们，在面对生活中的风波和桃色陷阱时，应该学会规避风险，保证自己不受干扰。这里的“闪开”是“避开”的意思。

“偶有牵挂何时放”：在人生的旅途中，我们偶尔会有一些放不下的牵挂，这些牵挂可能是对过去的回忆、对未来的担忧，或者是对于某些人或事的执着。可是，我们何时才能够学会放下这些牵挂，轻装上阵，更好地前行呢？

“冤无化解殃自来”：这句话强调了化解冤仇的重要性。如果心中的怨恨与不和解的矛盾长期存在，最终必会给自己带来不幸。这是告诉我们，应该以宽容和理解的心态面对生活中的不公和矛盾，并通过沟通和理解来化解它，免其给自己带来长期的负面影响。这里的“冤”字含有“冤孽”的意思，引申为内心的“顽固和偏执”。

万俟中经过反复分析理解，首先不得不承认这首《知性双解》在组诗技巧上的别开生面简直是神之冥想，无与伦比。词性和语义于两种不同语境中自然切换，尤显变换莫测之神奇。其中一种形式以劝解为思想，文辞有如和风细雨，润物无声。另一种形式则以警示为主题，语意却是谈言微中，警心涤虑。

由此可见，鸠南不只是文化素养远高于他，甚至于可以完全拿捏他，对他的所作所为所思也都了如指掌。

如此一来，自己在鸠南面前几乎无所遁形，仿如一个透明人，这还了得？万俟中一念及此，不由得反手抓住了背上的剑柄。