“这……不好吧。祖训有言，唢呐匠手头，不可沾染人血。”晴大新一发声，围堵着三人的群众，面上更喜一分。却听她神龙甩尾，“勤丰，你上，够不够你一剑砍。”

“够是够，但挺脏。”无视百姓刹那煞白的脸色，许勤丰补充，“鹤前辈的百草堂也留不住。”

“唉——”鹤顶洪跑出来，揪住她们两人耳朵。“敢情你们是来拆家的？我白手起家，一桶泥水、一捧柴火建这玩意容易吗？你们就要来拆，问过我意见没有。”

“疼，疼……前辈您手下留情……我还受着伤呢。”

“对呀，对呀。”晴大新附和。

“你没受伤，你叫唤什么？”

“我欣赏。”

“……”

曲风镇当晚的闹剧，以半路杀出程咬金，镇民们做鸟兽散终结。

从那之后，鹤顶洪就再没有曲风镇的百姓们看过病。

晴大新问，“既不看病，何故停留？是有何挂念不成？”

“哪里都一样。”鹤顶洪掰开采摘来的松茸，“世俗偏见，你越不过。”

后来冯伟多翻阅旧书，看到鬼医易陵君横空出世，掀起漩舞大战的旧事，才知道纵然是丹霞峡不喜杀戮，以治病救人为己任的医修，亦不是他们凡夫俗子硬着头皮能够碰一碰的存在。

是他们坐井观天，水井地里的青蛙叫得响亮。才会误以为群蛙齐鸣，能够叫下天上的太阳。

追忆往事，难免令人唏嘘。

到曲风镇上任第一天，冯伟多还是个年轻气壮的青年。而今已经满头华发，身形佝偻。

“正是百药堂的鹤老前辈。”费清明直来直往，无意卖关子。

“啊……鹤姑娘她，果然不同凡响。”冯伟多慨叹着。奈何亲眼见证剑修御剑飞行，多年过去，他仍旧鹤姑娘当做治下需要有人庇护的平民百姓。

他这个镇守，或许是当到了该要致仕的时候了。

冯伟多倾诉，民间阡陌交通，往来通行，多有不便。不似京城大都，花费重金修缮道路，疏通河道。包括曲风镇在内的乡村镇子，百姓的流动性不大。

大多数平民居住在一处地方，由生到死，都固定在同一个居所。

有亲人好友在旁的，由亲友料理收殓封棺的事宜。

其余或有名有姓，有照身贴、路引为证，且有银两傍身的死者，暂时找不到人来收尸，死后就会统一送往义庄放置上三日。

三日之期一到，有人认领的，则有亲朋自行带走，或委托赶尸人帮忙运输。无人认领的，则就近找个乱葬冈掩埋。

这年头拐卖妇女儿童的案例屡见不鲜，却不想竟有人胆大包天打起了尸体的主意。一点都没有死者为重，遵循生死纲常的概念。

费清明联想到张家庄案子里，主母随口提起的一个词汇。冥婚。

“此地可是冥婚盛行？”

冯伟多稍微流露出一点尴尬，“冥婚之事，虽是陋习，却屡禁不止。在我看来与贞洁牌坊相当，是世俗糟粕形成的结晶体。”

“请少侠见谅。此举虽为不妥，但请体谅父母之辈拳拳爱护之心。”

他不自觉为百姓们说情，“民间认定没有婚配的女子，不能葬入自家祖地，死后只能作为孤魂野鬼，漂泊无依。而没有子嗣的男儿，会断了家族的香火，落人笑柄。”

“所以就通过冥婚缔结姻亲，活着不能绑定，死后也要传承。哪怕是个虚名亦要勉力延续。”费清明快人快语，“其他的因素呢，但说无妨。”

冯伟多面上尴尬更甚，在费清明的追究下终归是详细解答。

人一生都活在惶恐之中。活着为一日三餐担忧，死了怕无人供奉两三烛火。至少生者的想法如此。

除了担忧九泉之下的子女无依无靠之外，人们深怕没有结亲，完成人生大事的鬼魂会暗中作怪。故而为其寻求依托。是植根于大地根深蒂固的宗法家族观念作祟。

其余靠卖尸体挣钱，填补家用，利用缔结两家姻亲，攀附关系等案例，屡见不鲜。

冯伟多还判过一个更荒谬的案例，一女四嫁。