开拓者与丹恒来到翁法罗斯不久，却与黄金裔诸位相识，且并肩作战几回。直到白厄前去创世涡心接受尼卡多利的试炼，他们才算安定下来，有空了解这个连阿基维利都未曾涉足的世界。一场崭新的开拓之梦。

市井街巷风物自成，古籍书本记载史诗，更有黄金裔为他们解答疑惑。缇宝聊起半神的火种，奥赫玛现存的两位之中，她肩负的职责源自于「万径之门」雅努斯，而阿格莱雅的权能，则是「金织之茧」墨涅塔。

无名客们到底对这个世界有所了解，知晓墨涅塔是浪漫泰坦的名字，却引发了另一个疑惑：阿格莱雅女士竟是「金织之茧」的继承者，可看起来着实不像啊？

此言非虚，当初粉霞天女在奥赫玛名动一时，开拓者知晓自己和丹恒做错了事，不了解前因后果，就被阿格莱雅请了去。他们很能理解翁法罗斯这摇摇欲坠的末世之下，掌权者必须具备的谨小慎微，毕竟有如春日雪消之时般如履薄冰。然而。灰黯之手的气息逼近之时，体内哪怕有与「毁灭」密不可分的星核，濒死的恐惧和颤栗仍难以忘却。更令其意料之外的是，作下这个决定的人，看来却要比执行者还从容的多了。

虽说不得以貌取人，可也难以避免。君不见，在匹诺康尼那会，开拓者看谁都不像好人，结果却没有谁心怀利刃——就连星期日也成了搭车客。背后生有稚嫩双翼的女孩抬起头，静穆注视那双来自天外的黄金。

她心想：在很久之前，阿雅不是这样的。

是的，是的。阿格莱雅来自于供奉「墨涅塔」贵族世家，无数能工巧匠代有才人出，以人们所能想象到的任何形式诠释美，为神灵奉上祭品。他们生就有对美之一字天然的感知，有世人钦羡的无与伦比的天赋。

文学。绘画。歌舞。雕刻。戏剧。年幼的阿格莱雅将这些悉数看遍，又一一选择拒绝，渴望能够寻得一项更伟大、更崇高的艺术。她自温暖如羊水的浴池中脱离，发丝比金线更灿烂，踮脚舞蹈行至镜前。她背手俯身，向着另一个自己，发出共舞的邀请。绣着繁复纹样的裙摆飞扬，倒影与真实即若即离，终不可及。

那是她最快乐的一段时间，仿佛被墨涅塔的金丝所包裹的茧，信奉祂的人们在阿卡迪亚无忧度日，她满心欢喜地追求何为美丽。彼时阿格莱雅并不明白大祭司的意思，也不了解美和美丽的区别。她能够裁剪出最精致的华服，在奥赫玛掀起一浪高过一浪的潮流，被世人所追捧。她永远万众瞩目，哪怕理由并不相同。

「永恒圣城」奥赫玛，宛如传说中甜美的童话。直到有一天，神谕降临在阿格莱雅的身上，黄金的血液缠住裹住了她。在走向命运之前，在自梦中惊醒之后。

比神谕来得更早的是世界的残酷，天衣无缝的和平被撕裂，以至让阿格莱雅直面战争与牺牲。她不再拿起剪刀与针线，素白的衣物为谁哀悼着，只一颗跳动的心痛苦万分。有人失去肢体，有人家庭破碎，有人全无所有，痛苦的泪水与哀求被隔绝在圣城之外，可又是如此真实确切地存在。于是她感到难以忍受，为家族和自己的过往作呕，甚至只希望死亡能更温暖些。

死亡。这个属于灰黯之手的词汇从来存在，但很多年前，羊和人也并无区别。哀地里亚的督战圣女有一颗柔软的心，为着救世的宏愿，黄金裔们就这样聚集在一起。阿格莱雅曾与她促膝长谈，聊起翁法罗斯的未来，企盼存在的、真正的明日到来。一个飘渺之愿。

她说自己听见痛苦的哭泣，死亡是一把尖刀，没有人愿意看见它的降临，哪怕的确无可避免。后来阿格莱雅想：这正是一切的起点，夜莺的死亡之始。家族信奉象征着浪漫与爱的墨涅塔，此人自幼耳濡目染，知晓许多故事和寓言。青年叹息命运的残酷与绝望，甚至不能令他拥有一朵玫瑰，而夜莺为此抛弃了生命。

当她走上这条路时，就已知晓，「逐火」从本质上来说，是一场「失却」的旅途。雅努萨波利斯的圣女告知她一切，容许阿格莱雅作出抉择，她仍义无反顾地走上了这条路，却并非因为无私。理想主义者的献身是一场狂热的精神幻觉。她痛恨自己对战争与死亡的无力，便满足于为翁法罗斯所能做的一切，哪怕付出任何代价也在所不惜。就像故事里的夜莺被青年的痴情打动，撰写者为它赋予人的劣根性，将毫无必要的共情加之于一只鸟。就这样，怜悯为它带来了死亡。

杀死它的并非荆棘，而是浪漫。年少的阿格莱雅如此评价，未有意识到，她与这夜莺也没什么不同。她挣脱家族的束缚，几乎恐惧对美的追求，在战场上淬炼自己的剑。那个俯瞰历代名师，有着无与伦比的天赋的孩子，已经被她的追求和人性所杀。这是一场唯有亲历者不自知的谋杀，夜莺是她的灵魂，倾听外界声音的青年也是她的耳朵，墨涅塔的后继者处刑自身。