在《春秋》纪年的鲁悼公三十五年，暨楚简王元年，也就是后世所谓的公元前432年，

夏历五月初五，清晨辰时，

绿树蝉鸣的郢都楚先王庙。

负责祭祖礼仪的楚国奉常大人在庙门外苦口婆心的劝说，也阻挡不了新晋楚王熊中气势汹汹地带着亲信推门而入。

后者大概是得到了某些捕风捉影的小道消息，一开始觉得是无稽之谈，后来越想越不对劲，便立即赶到太庙查看。

太庙建筑群的核心，就是供奉先王牌位的正殿。

殿内两侧墙壁上是记载楚国列祖列宗艰难创业的彩绘壁画，靠墙的几案上则琳琅满目陈列了具有历史意义的各种物件。

大殿北墙中部正对南门的位置，墙面有一处凸起，让拜谒者进门就能看到这处供奉了熊楚历代先君神主的“神龛”。

熊中和手下明火执仗闯入正殿，绕过了上述种种礼器，绕到神龛背后一处隐秘的角落，来到一扇偏僻的木门之前。

新晋楚王还尝试着跟奉常官索要木门的钥匙，但后者不出意外地百般推脱。

一不做二不休，熊中命令手下们用盾牌硬生生将木门撞开，然后一窝蜂挤进这间没有窗户的密室。

然后，就融入到刺眼的光亮之中。

这间密不透风的房室，包含了各色各目的藏品，全都是楚国自西周初年建国以来积累下来的奇物，是不能轻易示人的真正国宝。

就比如，将密室照得尤如白昼的“和氏璧”——

距离熊中之前两百多年的楚文王，用曾国的羽刃，凿开了卞和从西北大荒带回的黑圆石，然后就得到了持续不断发出光芒、并带有发散状纹理的环形物

到了楚简王熊中在位的时候，和氏璧还没有被楚襄王作为大礼赠送给与楚结盟抗秦的赵国。

和氏璧的神光，还照亮了角落里二十二卷厚重木简。

那就是熊章特地命曾国祭司将原本口耳秘传的《喀巴拉》用希伯来文记录下来，并且双语对照地翻译成篆字。

而且所用木牍，都用了从楚国大西南数千仞的山巅之上采集到了香柏木。展开卷轴，就能闻到扑鼻的异香。

之所以要这样考究，是因为炎黄裔子占据迦南时，就将正直挺拔、气息独特的香柏视作“上帝之树”。

这群几乎完全当地化了的“以色列人”，从迦南之地不多的森林中砍伐珍贵的香柏树；

用它来制造硕大的管风琴，以便让礼拜堂里的每一次礼拜都氛围拉满；

用它建造神圣的祭坛，以便让主宰宇宙的“雅赫维”能够降临在人间；

又用它打造了存放在圣殿密室之中的“法柜”，那是对“禹龛”奇异形制的不完美复刻。

现在，曾人回到了神州故土，把在迦南的很多习惯带了回来；

而当他们要把原本口耳相传的秘史《喀巴拉》记录下来，自然需要同样珍贵的文字载体；

也就需要跋山涉水地前往楚国边境的远山，去采集中原自产的香柏木了。

这套十分珍贵的《喀巴拉》卷轴，就是楚惠王暨曾侯乙熊章在进入永生前留给楚国的厚礼。

可是，仿佛是想等价交换，这家伙却将楚国先王浴血奋战得到的另外两件国宝带走了！

在和氏璧的照耀下，原本堆满奇物的密室某处突兀出现了一大块空地。

那里，本来摆放了插入各自容器的青龙剑和朱雀剑；

可现在，全都真的不翼而飞了！

……

“郢都的楚先王庙，”帕萨斯打断胡亥的讲述，咂摸道，“里面有一件专门储藏不可名状之物的密室。这跟吕不韦在庄襄王庙地下设立存放种种奇物的大秦国库很类似。”

“楚国哪里能跟我大秦相提并论？”胡亥笑着回道，“楚国八百年，所有先君都在同一座先王庙里面祭祀。可我大秦每一位君王都有自己的祭庙。”

“至于密室里的宝物，”胡亥接着说，“楚国无论是数量还是奇异性更是无法跟大秦国库媲美了。”

“原因无他，”囚徒嬉皮笑脸说，“咱们大秦国库里的很多东西都是白起大将从郢都抢来的咧！”

听到这，三世皇帝也是龙颜大悦，便跟世上这唯一的同父弟弟碰了碰杯。

“朕在想，”帕萨斯接着说，“究竟是什么人，能够如此神通广大，将楚惠王熊章带走两件国宝的消息通知了继任者熊中？”

“你说，”陛下思忖着说道，“既然楚先王庙的奉常官都是熊章的人，都试图阻拦熊中及手下的闯入，那说明楚惠王带走国宝，是在首席礼仪官的配合下完成的。”

“那么消息究竟是怎样泄露的？”帕萨斯不解地看向胡亥，“就像后来我军打捞母子湖黄金那样被泄露出去？”

“要臣弟说，”胡亥一笑，“能够窥探并泄露这两起秘密行动的，恐怕绝非人力所能为！”

“弄不好，”他看向皇兄，“制造楚与秦相隔两百年的这两次泄密的，都是同一个幕后黑手！”

“同一人，”帕萨斯张目道，“活了两百年？”

这个假说太大胆，陛下只好先放一放，让胡亥继续复述楚国秘史《梼杌》的记载：

熊中见到两件最重要的国宝被盗，立马感到一阵天旋地转。