赤土的王国又开始了新一轮的大基建。

或者说是居尔的王国，开始了一轮新的基建。

这几年，这个新国度的基建一日胜过一日，水渠，运河，城镇，神庙……

这没什么奇怪。

但这一次的基建，有些不同，它不为了任何民生，仅仅处于万王之王奥尔玛兹陛下的信仰。

伟大的万王之王规定，每一座他王国的城，镇，乡，甚至村。

都要在最中心树立起阿蒙神的神像，还要围绕神像铸造准时报钟的钟楼。

以及在神像周边，铭刻他被阿蒙选中，以及得到神之眼功绩的方尖碑。

神像统一要用象征阿蒙力量的太阳岩或黄金塑造，钟楼则必须以象征花神的，月光一样的白银。

就连周边的土地也不能是沙石，必须如同大绿洲的泥土一样，可以种植。

这是象征绿洲的树王。

钟楼在黎明敲响，这个时间，任何人都必须对阿蒙陛下祈祷。

这也是一天的开始。

这是一笔及其恐怖的支出，为此，奥尔玛兹向各个臣服他的镀金列国，索要了一大笔钱财。

颇有一种暴君的即视感。

但是利露帕尔在迟疑中，还是没有对奥尔玛兹劝解。

因为她也不能短时间判断，这算不算愚妄。

理论上来说，对神明奉献是理所当然的事，何况是对选中他的阿蒙陛下。

但这种奉献有些超出了国度的支出，尽管还不大。

所以，这算不算愚行呢？

这个问题颇难回答，利露帕尔无法短时间理清，索性就搁置了。

她心底其实也觉得，这么什么大不了的。

为阿蒙陛下，为母亲花神，为圣主人树王，做出了这些东西算什么？

菲莉吉丝都在支持呢。

她现在正在抚育她和奥尔玛兹的一对孩子，女儿，公主希琳以及王子帕维兹。

与原著不同，此时的帕维兹直接出于利露帕尔，且接受正规王室教育，并未有过颠沛流离，更不在是以女婿的身份了。

奥尔玛兹显然看出了利露帕尔的迟疑，她有点欣慰，但态度也很坚决。

他说。

“迷茫的利露帕尔，我的挚爱。这不应以愚妄论处，为大主人奉献，是居尔的荣幸。尽管子民们过了一段苦日子，但恰如我主修建赤王陵。”

看样子，奥尔玛兹也学了赤王建奇观的爱好。

和利露帕尔简单解释和表露了一下自己的想法后，奥尔玛兹靠近了自己的一对子嗣，尽管还只是婴儿，却因为镇灵血统的关系，他们已经能够说话且神志清醒了。

他对帕维兹说。

“我的孩子，将要继承我王权与信仰的人。你要记住，你的父亲对我们的大主人阿蒙陛下许下了永恒的誓约。”

奥尔玛兹确实许下了誓约，就在他加冕为万王之王那一天。

他发下誓言，要让阿蒙神的信仰，如日光一般，永恒俯瞰这大地四方之上。

不同于魔神战争战败后被驱逐或者回归循环的诸神，奥尔玛兹所求的，是阿蒙神永恒不灭。

他知道，神明的力量有部分来自于人的信仰，所以他就要自己的一切，去为阿蒙神，也就是他大主人的信仰添砖加瓦。

他觉得，赤土以前的信仰不够，远远不够。

连每天规定的祈祷时间都没有，没有一天把合理的时间献给阿蒙神，这算什么信仰？

口头说说吗？

所以他在立法上，就规定了，不对阿蒙献上法律规定的那种严苛的信仰，既是犯罪，且是最深的罪。

他用臣服于自己的祭司阶级，成立了一个宗教，如同西风教会和神樱大社。

体系化的教义，贯彻威权到极致，在辅以智慧和欢乐。

奥尔玛兹的这个举动，将须弥，尤其是阿蒙的信仰，从古典神系信仰变成了类似于中世纪的宗教信仰，跨越一个时代，可谓居功至伟。

尽管严格要求了，不过他也给了自己子民时间。而现在铸造神像，规定祈祷时间，就是他将要为阿蒙神献上居尔的第一步。

阿蒙神让他成为了万王之王，他就要用自己的一切，去为了自己的主人，太阳和威权的阿蒙神，照亮七国。

是的，不单单是对国内子民的信仰加以规定，提纯，他还派遣了一堆祭司，去往他国，宣传阿蒙的教义。

大有狂信徒的即视感。

利露帕尔已经意识到奥尔玛兹那狂热的信仰，就如太阳一样炙热，纯粹。

不过他的王令对于当今的赤土子民并没有造成太多影响，且涉及阿蒙陛下，所以这样明显很疯狂的王令，利露帕尔接受了。

她甚至也和奥尔玛兹一起，教育自己的子嗣，不过她教育的是女儿，是希琳。

她说。